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- 重生之朱颜辞镜
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问国君之富,数地以对山泽之所出。问大夫之富,有宰食力,祭器衣服不假。士之富,以车数对。问庶人富,数畜以对
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庾仲作揚都賦,以呈庾。亮以親之懷,大其名價雲“可三二,四三都”於此人競寫,都紙為之貴謝太傅雲“不得爾此是屋下屋耳,事擬學,而免儉狹。
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山遐去東陽,王史就簡文索東陽雲:承藉猛政,故可以和致治。
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王大軍既亡,應欲投世,世儒為州。王含投王舒,為荊州。語應曰:大將軍平與江州雲?而汝欲之。”應:“此迺以宜往也江州當人盛時,能同異,此常人所行及睹衰危必興湣惻荊州守文豈能作意行事?”不從,遂投舒。舒沈含父子江。彬聞當來,密船以待之竟不得來深以為恨
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汝南陳仲舉,潁川李元二人,共論其功德,不能定後。蔡伯喈評之曰:“陳仲強於犯上,李元禮嚴於攝下犯上難,攝下易。”仲舉遂三君之下,元禮居八俊之上
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子云:“于父之执,可以其车,不可以衣其衣。君子以孝也。”子云:“小人皆能养亲,君子不敬,何以辨?”子:“父子不同位,以厚敬也。《书》云:“厥辟不辟,忝厥。”子云:“父母在,不称老言孝不言慈;闺门之内,戏而叹。”君子以此坊民,民犹薄孝而厚于慈。子云:“长民者朝廷敬老,则民作孝。”子云“祭祀之有尸也,宗庙之主也示民有事也。修宗庙,敬祀事教民追孝也。”以此坊民,民忘其亲
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