符文史诗

孙飞槐 83万字 893477人读过连载

《符文史诗》

　　牧之野，武王之大事也。事而退，柴于上帝，祈于社，奠于牧室。遂率天下诸侯，执笾，逡奔走；追王大王亶父、季历、文王昌；不以卑临尊也上治祖祢，尊尊也；下治子孙亲亲也；旁治昆弟，合族以食序以昭缪，别之以礼义，人道矣

　　謝胡兒作著作郎，嘗作王堪。不諳堪是何似人，咨謝公。謝答曰：“世胄亦被遇。堪，烈之，阮千裏姨兄弟，潘安仁中外。仁詩所謂‘子親伊姑，我父唯舅。是許允婿。

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最新章节：第6524章约战（2024-11-24）

更新时间：2024-11-24

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万俟未

　　成妇礼，明妇顺，又申之着代，所以重责妇顺焉也。妇者，顺于舅姑，和于室人；而当于夫，以成丝麻布帛之事，审守委积盖藏。是故妇顺备而内和理；内和理而后家可长久；故圣王重之

　　后王命冢，降德于众兆。子事父母，初鸣，咸盥漱栉縰笄总，拂冠緌缨，端韠，搢笏。左右用，左佩纷帨刀、砺、小觿金燧，右佩玦捍、管、遰、觿、木燧，偪屦着綦。妇事姑，如事父母鸡初鸣，咸盥，栉縰，笄总衣绅。左佩纷、刀、砺、小、金燧，右佩、管、线、纩施縏帙，大觿木燧、衿缨，屦。以适父母姑之所，及所下气怡声，问燠寒，疾痛苛，而敬抑搔之出入，则或先后，而敬扶持。进盥，少者盘，长者奉水请沃盥，盥卒巾。问所欲而进之，柔色以之，饘酏、酒、芼羹、菽麦蕡稻、黍粱、唯所欲，枣、、饴、蜜以甘，堇、荁、枌榆免槁薧滫以之，脂膏以膏，父母舅姑必之而后退。男未冠笄者，鸡鸣，咸盥漱，縰，拂髦总角衿缨，皆佩容，昧爽而朝，何食饮矣。若食则退，若未则佐长者视具凡内外，鸡初，咸盥漱，衣，敛枕簟，洒室堂及庭，布，各从其事。子蚤寝晏起，所欲，食无时由命士以上，子皆异宫。昧而朝，慈以旨，日出而退，从其事，日入夕，慈以旨甘父母舅姑将坐奉席请何乡；衽，长者奉席何趾。少者执与坐，御者举，敛席与簟，衾箧枕，敛簟襡之。父母舅之衣衾簟席枕不传，杖屦只之，勿敢近。牟卮匜，非馂敢用；与恒食，非馂，莫之饮食。父母在朝夕恒食，子佐馂，既食恒，父没母存，子御食，群子佐馂如初，旨柔滑，孺子馂在父母舅姑之，有命之，应敬对。进退周慎齐，升降出揖游，不敢哕、嚏咳、欠伸跛倚、睇视，敢唾洟；寒不袭，痒不敢搔不有敬事，不袒裼，不涉不，亵衣衾不见。父母唾洟不，冠带垢，和请漱；衣裳垢和灰请浣；衣绽裂，纫箴请缀。五日，则汤请浴，三日沐，其间面垢燂潘请靧；足，燂汤请洗。事长，贱事贵共帅时。男不内，女不言外非祭非丧，不授器。其相授则女受以篚，无篚则皆坐奠而后取之。外不共井，不共浴，不通寝席不通乞假，男不通衣裳，内不出，外言不。男子入内，啸不指，夜行烛，无烛则止女子出门，必蔽其面，夜行烛，无烛则止道路：男子由，女子由左。妇孝者、敬者父母舅姑之命勿逆勿怠。若食之，虽不耆必尝而待；加衣服，虽不欲必服而待；加事，人待之，虽弗欲，姑与，而姑使之，后复之。子妇勤劳之事，虽爱之，姑纵之而宁数休之。妇未孝未敬，庸疾怨，姑教；若不可教，后怒之；不可，子放妇出，不表礼焉。父有过，下气怡，柔声以谏。若不入，起敬孝，说则复谏不说，与其得于乡党州闾，孰谏。父母怒不说，而挞之血，不敢疾怨起敬起孝。父有婢子若庶子庶孙，甚爱之虽父母没，没敬之不衰。子二妾，父母爱人焉，子爱一焉，由衣服饮，由执事，毋视父母所爱，父母没不衰。甚宜其妻，父不说，出；子宜其妻，父母：“是善事我”子行夫妇之焉，没身不衰

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　　王渾與婦氏共坐，見武從庭過，渾欣謂婦曰：“生如此，足慰人。”婦笑曰：若使新婦得配軍，生兒故可啻如此！

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