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- 穿越到韩国1971年与军官相ai的日子
霍军喧
王逸少會稽,初至支道林在焉孫興公謂王:“支道林新領異,胸所及,乃自,卿欲見不”王本自有往雋氣,殊輕之。後孫支共載往王,王都領域不與交言。臾支退,後值王當行,已在門。支王曰:“君可去,貧道君小語。”論莊子逍遙。支作數千,才藻新奇花爛映發。遂披襟解帶留連不能已
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庾玉臺,希之弟。希誅,將戮玉臺。臺子婦,宣武弟桓豁也。徒跣求進,閽禁內。女厲聲曰:“是小人?我伯父門,不我前!”因突入,號請曰:“庾玉臺常因腳短三寸,當復能作不?”宣武笑曰:“故自急。”遂原玉臺門
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乡饮酒之:立宾以象天立主以象地,介僎以象日月立三宾以象三。古之制礼也经之以天地,之以日月,参以三光,政教本也
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子赣见师乙而问焉,曰:“闻声歌各有宜也,如赐者,宜何也?”师乙曰:“乙贱工也,何以问所宜?请诵其所闻,而吾子执焉:宽而静、柔而正者宜歌颂广大而静、疏达而信者宜歌大雅恭俭而好礼者宜歌小雅。正直而、廉而谦者宜歌风。肆直而慈爱宜歌商;温良而能断者宜歌齐。歌者,直己而陈德也。动己而天应焉,四时和焉,星辰理焉,万育焉。故商者,五帝之遗声也。人识之,故谓之商。齐者三代之声也,齐人识之,故谓之齐。明商之音者,临事而屡断,明乎齐音者,见利而让。临事而屡断,也;见利而让,义也。有勇有义非歌孰能保此?故歌者,上如抗下如队,曲如折,止如槁木,倨矩,句中钩,累累乎端如贯珠。歌之为言也,长言之也。说之,言之;言之不足,故长言之;长之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足故不知手之舞之,足之蹈之也。子贡问乐
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顧劭嘗與龐元宿語,問曰:聞子名知人,吾足下孰愈?”曰“陶冶世俗,與浮沈,吾不如子論王霸之余策,倚仗之要害,吾有壹日之長。”亦安其言
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