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王丞相招祖約夜語,曉不眠。明旦有客,公頭未理,亦小倦。客曰:“昨如是,似失眠。”公曰“昨與士少語,遂使人忘。
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王長史與真長別後相見王謂劉曰:“更長進。”答:“此若天之高耳。
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鴻臚卿孔群好飲酒王丞相語雲:“卿何為飲酒?不見酒家覆瓿布日月糜爛?”群曰:“爾,不見糟肉,乃更堪。”群嘗書與親舊:“年田得七百斛秫米,不麯糱事。
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未廢海西公時,王琳問桓元子:“箕子、幹,跡異心同,不審明孰是孰非?”曰:“仁不異,寧為管仲。
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公曰:寡人愿有言然冕而亲迎不已重乎?孔子愀然作而对曰:“二姓之好,继先圣之后以为天地宗社稷之主,何谓已重乎”公曰:“人固!不固焉得闻此言。寡人欲问不得其辞,少进!”孔曰:“天地合,万物不。大昏,万之嗣也,君谓已重焉!孔子遂言曰“内以治宗之礼,足以天地之神明出以治直言礼,足以立下之敬。物足以振之,耻足以兴之为政先礼。,其政之本!”孔子遂曰:“昔三明王之政,敬其妻子也有道。妻也,亲之主也敢不敬与?也者,亲之也,敢不敬?君子无不也,敬身为。身也者,之枝也,敢敬与?不能其身,是伤亲;伤其亲是伤其本;其本,枝从亡。三者,姓之象也。以及身,子及子,妃以妃,君行此者,则忾乎下矣,大王道也。如此国家顺矣。
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庾園客詣孫監,值行,見莊在外,尚幼,而有神意。庾之曰:“孫安國何在?”即答:“庾稚恭家。”庾大笑曰:諸孫大盛,有兒如此!”又答:“未若諸庾之翼翼。”還,人曰:“我故勝,得重喚奴父。
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