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司空涵易
孝武山陵夕,王孝伯入臨,其諸弟曰:“雖榱桷惟新,便自黍離之哀!
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殷中軍廢東陽,始佛經。初視摩詰,疑般波羅密太多後見小品,此語少
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子言之曰:“为上易事,为下易知也,则刑不烦矣”子曰:“好贤如《缁衣》恶恶如《巷伯》,则爵不渎民作愿,刑不试而民咸服。雅曰:‘仪刑文王,万国作。’”子曰:“夫民,教之德,齐之以礼,则民有格心教之以政,齐之以刑,则民遁心。故君民者,子以爱之则民亲之;信以结之,则民倍;恭以莅之,则民有孙心《甫刑》曰:‘苗民罪用命制以刑,惟作五虐之刑曰法是以民有恶德,而遂绝其世。’
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孔子既得合葬于防,曰“吾闻之:古也墓而不坟;丘也,东西南北人也,不可弗识也。”于是封之,崇四。
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是故男教修,阳事不得适见于天,日之食;妇顺不,阴事不得,见于天,月为食。是故日食天子素服而修官之职,荡天之阳事;月食后素服而修六之职,荡天下阴事。故天子后,犹日之与、阴之与阳,须而后成者也天子修男教,道也;后修女,母道也。故:天子之与后犹父之与母也故为天王服斩,服父之义也为后服资衰,母之义也
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事亲有而无犯,左就养无方,勤至死,致三年。事君犯而无隐,右就养有方服勤至死,丧三年。事无犯无隐,右就养无方服勤至死,丧三年
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