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端木艺菲
何平叔美姿儀,面至白魏明帝疑其傅粉。正夏月,熱湯餅。既啖,大汗出,以衣自拭,色轉皎然
公冶诗之
韓康伯數歲,家貧,至大寒,止得襦母殷夫人自成之,令伯捉熨鬥,謂康伯曰“且箸襦,尋作復(巾軍)。”兒雲:“已足,不須復(巾軍)也。”母問其故?答曰:火在熨鬥中而柄熱,既箸襦,下亦當暖,不須耳。”母甚異之知為國器
屈梦琦
王太尉雲:“郭子玄語議如河寫水,註而不竭。
拓跋又容
是月也,农乃登谷天子尝新,先荐寝庙。百官,始收敛。完堤防谨壅塞,以备水潦。修室,坏墙垣,补城郭。月也,毋以封诸侯、立官。毋以割地、行大使出大币。孟秋行冬令,阴气大胜,介虫败谷,兵乃来。行春令,则其乃旱,阳气复还,五谷实。行夏令,则国多火,寒热不节,民多疟疾
城恩光
劉公與人飲酒雜穢非類人或譏之答曰:“公榮者,可不與飲不如公榮,亦不可與飲;是榮輩者,不可不與。”故終共飲而醉
陶丹亦
子曰:君子不以辞人。故天下道,则行有叶;天下无,则辞有枝。是故君子有丧者之侧不能赙焉,不问其所费于有病者之,不能馈焉则不问其所;有客,不馆,则不问所舍。故君之接如水,人之接如醴君子淡以成小人甘以坏小雅曰:‘言孔甘,乱用餤。’”曰:“君子以口誉人,民作忠。故子问人之寒则衣之;问之饥,则食;称人之美则爵之。国曰:‘心之矣,于我归。’”子曰“口惠而实至,怨菑及身。是故君与其有诺责,宁有已怨国风曰:‘笑晏晏,信旦旦,不思反;反是不,亦已焉哉’”子曰:君子不以色人;情疏而亲,在小人穿窬之盗也?”子曰:情欲信,辞巧。
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