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曾子问曰:“为君使卒于舍,礼曰:公馆复,馆不复。凡所使之国,有所授舍,则公馆已,何谓馆不复也?”孔子曰:“乎问之也!自卿、大夫、之家,曰私馆;公馆与公为,曰公馆。公馆复,此谓也。”曾子问曰:“下:土周葬于园,遂舆机而,途迩故也。今墓远,则葬也如之何?”孔子曰:吾闻诸老聃曰:昔者史佚子而死,下殇也。墓远,公谓之曰:‘何以不棺敛宫中?’史佚曰:‘吾敢哉?’召公言于周公,周曰:‘岂不可?’史佚行。下殇用棺衣棺,自史佚也。
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晉文帝與二陳車,過喚鐘會同載即駛車委去。比出已遠。既至,因嘲曰:“與人期行,以遲遲?望卿遙遙至。”會答曰:“然懿實,何必同群”帝復問會:“臯何如人?”答曰:上不及堯、舜,下逮周、孔,亦壹時懿士。
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服术有六:一曰亲,二曰尊尊,三曰名,曰出入,五曰长幼,六从服。从服有六:有属,有徒从,有从有服而服,有从无服而有服,从重而轻,有从轻而重
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哀公问于孔子曰:“大礼何?君子之言礼,何其尊也?”孔曰:“丘也小人,不足以知礼。君曰:“否!吾子言之也。”孔曰:“丘闻之:民之所由生,礼大。非礼无以节事天地之神也,礼无以辨君臣上下长幼之位也,礼无以别男女父子兄弟之亲、昏疏数之交也;君子以此之为尊敬。然后以其所能教百姓,不废其节。有成事,然后治其雕镂文章黻以嗣。其顺之,然后言其丧算备其鼎俎,设其豕腊,修其宗庙岁时以敬祭祀,以序宗族。即安居,节丑其衣服,卑其宫室,车雕几,器不刻镂,食不贰味,以民同利。昔之君子之行礼者如此”
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男女不杂坐不同椸枷,不同栉,不亲授。嫂不通问,诸母不裳。外言不入于,内言不出于捆
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