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运祜
子云:“宾礼每以让,丧礼每加以远”浴于中溜,饭于牖,小敛于户内,大敛阼,殡于客位,祖于,葬于墓,所以示远。殷人吊于圹,周人于家,示民不偝也。云:“死,民之卒事,吾从周。”以此坊,诸侯犹有薨而不葬。子云:“升自客阶受吊于宾位,教民追也。”未没丧不称君示民不争也。故鲁《秋》记晋丧曰:“杀君之子奚齐及其君卓”以此坊民,子犹有其父者
不酉
時人目“夏侯太朗朗如日月之入懷,安國頹唐如玉山之將”
校访松
桓公初報破荊州,曾講論語至“富與貴,是之所欲,不以其得之不處”。玄色甚惡
仇兰芳
何平叔雲:“服五石散,唯治病,亦覺神明開朗。
宰父笑卉
裴令公目夏侯太初:肅肅如入廊廟中,不修敬人自敬。”壹曰:“如入廟,瑯瑯但見禮樂器。見士季,如觀武庫,但睹矛。見傅蘭碩,江廧靡所不。見山巨源,如登山臨下幽然深遠。
摩含烟
有人王戎曰:嵇延祖卓如野鶴之雞群。”曰:“君見其父耳”
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