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县子琐曰:“吾闻之:古者降,上下各以其亲。滕伯文为孟齐衰,其叔父也;为孟皮齐衰,叔父也。”后木曰:“丧,吾闻县子曰:夫丧,不可不深长思也买棺外内易,我死则亦然。”曾曰:“尸未设饰,故帷堂,小敛彻帷。”仲梁子曰:“夫妇方乱故帷堂,小敛而彻帷。”小敛之,子游曰:“于东方。”曾子曰“于西方,敛斯席矣。”小敛之在西方,鲁礼之末失也。县子曰“绤衰繐裳,非古也。”子蒲卒哭者呼灭。子皋曰:“若是野哉”哭者改之
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子曰:“不远人,人之道而远人,不以为道。《诗云:‘伐柯,柯,其则不远’执柯以伐柯睨而视之,犹为远。故君子人治人,改而。忠恕违道不,施诸己而不,亦勿施于人君子之道四,未能一焉,所乎子,以事父未能也;所求臣,以事君,能也;所求乎,以事兄,未也;所求乎朋,先施之,未也。庸德之行庸言之谨;有不足,不敢不,有余,不敢;言顾行,行言,君子胡不慥尔!
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王文度桓公長史時桓為兒求王,王許咨藍。既還,藍愛念文度,長大猶抱著上。文度因桓求己女膝藍田大怒,文度下膝曰“惡見,文已復癡,畏溫面?兵,可嫁女與之”文度還報:“下官家先得婚處。桓公曰:“知矣,此尊君不肯耳。後桓女遂嫁度兒
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麻之有本者,变三年之葛既练,遇麻断本者,于免,绖;既免,去绖。每可以绖必绖既绖,则去之
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天子存二代之后,犹尊也,尊贤不过二代。诸侯不寓公。故古者寓公不继世。之南乡,答阳之义也。臣之面,答君也。大夫之臣不稽,非尊家臣,以辟君也。大有献弗亲,君有赐不面拜,君之答己也。乡人禓,孔子服立于阼,存室神也。孔子:“射之以乐也,何以听,以射?”孔子曰:“士,使射,不能,则辞以疾。县弧义也。”孔子曰:“三日齐一日用之,犹恐不敬;二日鼓,何居?”孔子曰:“绎于库门内,祊之于东方,朝之于西方,失之矣。
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二郗奉道,何奉佛,皆以財。謝中郎雲:“郗諂於道,二何於佛。
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