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郁栖元
陳嬰者,東人。少脩德行,稱鄉黨。秦末大,東陽人欲奉嬰主,母曰:“不!自我為汝家婦少見貧賤,壹旦貴,不祥!不如兵屬人:事成,受其利;不成,有所歸。
威裳
凡侍于君,绅垂,足履齐,颐溜垂拱,视下而上,视带以及袷,听乡任。凡君召,以三节:二节走,一节以趋。在官不俟,在外不俟车。士于大夫不敢拜迎而拜送;士于尊,先拜进面,答之拜则走士于君所言,大夫没矣,称谥若字,名士。与大夫,名士字大夫。于大夫所有公讳无私讳。凡祭不讳庙中不讳,教学临文不讳古之君子必佩玉,右征角左宫羽。趋以《采齐》,以《肆夏》,周还中规,还中矩,进则揖之,退则之,然后玉锵鸣也。故君在车,则闻鸾和之声,行鸣佩玉,是以非辟之心,自入也
宇灵荷
夏侯湛作周詩成,示潘安。安仁曰:“此非徒溫雅,乃見孝悌之性。”潘因此遂作家詩
扬小之
大庙,天子明堂。库门,子皋门。雉门,天子应门。振铎于朝,天子之政也。山节藻,复庙重檐,刮楹达乡,反坫尊,崇坫康圭,疏屏;天子之饰也
原晓平
桓公入峽,壁天懸,騰波迅。迺嘆曰:“既忠臣,不得為孝,如何?
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道路:子由右,妇由左,车从央。父之齿行,兄之齿行,朋友不逾。轻任并重任分,斑者不提挈。子耆老不徒,庶人耆老徒食
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