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范姜文超
王子敬弟見郗公,履問訊,甚外生禮。及賓死,皆箸屐,儀容輕。命坐,皆“有事,不坐。”既去郗公慨然曰“使嘉賓不,鼠輩敢爾”
段干玉银
杖者何也?爵也。三日授子,五日授大夫杖,七日授士杖。曰担主;或曰辅病,妇人、童子杖,不能病也。百官备,百物具不言而事行者,扶而起;言而后行者,杖而起;身自执事而后行,面垢而已。秃者不髽,伛者不,跛者不踊。老病不止酒肉。凡八者,以权制者也
须己巳
子言之曰:“上易事也,为下易也,则刑不烦矣。子曰:“好贤如《衣》,恶恶如《巷》,则爵不渎而民愿,刑不试而民咸。大雅曰:‘仪刑王,万国作孚。’子曰:“夫民,教以德,齐之以礼,民有格心;教之以,齐之以刑,则民遁心。故君民者,以爱之,则民亲之信以结之,则民不;恭以莅之,则民孙心。《甫刑》曰‘苗民罪用命,制刑,惟作五虐之刑法。是以民有恶德而遂绝其世也。’
定代芙
君子盖犹犹尔。丧具君子耻具,一日二日而可也者,君子弗为也。丧服兄弟之子犹子也,盖引而之也;嫂叔之无服也,盖而远之也;姑姊妹之薄也盖有受我而厚之者也。食有丧者之侧,未尝饱也
公孙康
謝太傅盤桓東山時,與孫公諸人泛海戲。風起浪湧,孫王諸人色並遽,便唱使還。太神情方王,吟嘯不言。舟人以貌閑意說,猶去不止。既風轉,浪猛,諸人皆諠動不坐。公雲:“如此,將無歸!”眾人承響而回。於是審其量,足以安朝野
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