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次国之卿,位当大之中,中当下,下当其大夫。小国上卿,位当国之下卿,当其上大夫下当其下大,其有中士下士者,数居其上之三。凡四海之九州岛,州千里。州,百里之国三,七十里之六十,五十之国百有二,凡二百一国;名山大不以封,其以为附庸间。八州,州百一十国。子之县内,百里之国九七十里之国十有一,五里之国六十三,凡九十国;名山大不以晳,其以禄士,以间田。凡九岛,千七百十三国。天之元士、诸之附庸不与天子百里之以共官,千之内以为御千里之外,方伯。五国为属,属有。十国以为,连有帅。十国以为卒卒有正。二一十国以为,州有伯。州八伯,五六正,百六八帅,三百十六长。八各以其属,于天子之老人,分天下为左右,曰伯。千里之曰甸,千里外,曰采、流。天子:公,九卿,十七大夫,十一元士。国:三卿;命于天子;大夫五人,士二十七人次国:三卿二卿命于天,一卿命于君;下大夫人,上士二七人。小国二卿;皆命其君;下大五人,上士十七人。天使其大夫为监,监于方之国,国三。天子之县诸侯,禄也外诸侯,嗣。制:三公一命卷;若加,则赐也不过九命。国之君,不七命;小国君,不过五。大国之卿不过三命;卿再命,小之卿与下大一命。凡官材,必先论。论辨然后之,任事然爵之,位定后禄之。爵于朝,与士之。刑人于,与众弃之是故公家不刑人,大夫养,士遇之弗与言也;之四方,唯所之,不及政,亦弗故也。诸侯之天子也,比一小聘,三一大聘,五一朝
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妻将生子,及月辰,居侧室夫使人日再问之,作而自问之,不敢见,使姆衣服而对,至于子,夫复使人日再问之,夫齐则不侧室之门。子生,男子设弧于门,女子设帨于门右。三日,始负,男射女否。国君世子生,告于,接以大牢,宰掌具。三日,卜负之,吉者宿齐朝服寝门外,诗之,射人以桑弧蓬矢六。射天地方,保受乃负之,宰醴负子,赐束帛,卜士之妻、大夫之妾,使子。凡接子,择日,冢子则大牢庶人特豚,士特豕,大夫少牢,君世子大牢,其非冢子,则皆降等。异为孺子室于宫中,择于诸与可者,必求其宽裕慈惠、温良敬、慎而寡言者,使为子师,其为慈母,其次为保母,皆居子室他人无事不往。三月之末,择日发为鬌,男角女羁,否则男左女。是日也,妻以子见于父,贵人为衣服,由命士以下,皆漱浣,女夙兴,沐浴衣服,具视朔食,入门,升自阼阶。立于阼西乡,抱子出自房,当楣立东面。姆先相曰:“母某敢用时日只见孺子”夫对曰:“钦有帅。”父执子右手,咳而名之。妻对曰:“记成。”遂左还,授师,子师辩告妇诸母名,妻遂适寝。夫告宰名宰辩告诸男名,书曰:“某年某某日某生。”而藏之,宰告闾史闾史书为二,其一藏诸闾府,其献诸州史;州史献诸州伯,州伯藏诸州府。夫入食如养礼。世子,则君沐浴朝服,夫人亦如之,立于阼阶西乡,世妇抱子升自西,君名之,乃降。适子庶子见于寝,抚其首咳而名之,礼帅初,辞。凡名子,不以日月,不以国不以隐疾;大夫、士之子,不敢世子同名。妾将生子,及月辰,使人日一问之。子生三月之末,浣夙齐,见于内寝,礼之如始入;君已食,彻焉,使之特馂,遂御。公庶子生,就侧室。三月之,其母沐浴朝服见于君,摈者以子见,君所有赐,君名之。众子则使有司名之。庶人无侧室者,月辰,夫出居群室,其问之也,子见父之礼,无以异也。凡父在孙见于祖,祖亦名之,礼如子见,无辞。食子者,三年而出,见公宫则劬。大夫之子有食母,士妻自养其子。由命士以上及大夫子,旬而见。冢子未食而见,必其右手,适子庶子已食而见,必其首。子能食食,教以右手。能,男唯女俞。男鞶革,女鞶丝。年教之数与方名。七年男女不同,不共食。八年出入门户及即席食,必后长者,始教之让。九年之数日。十年出就外傅,居宿于,学书计,衣不帛襦裤,礼帅初朝夕学幼仪,请肄简谅。十有三学乐,诵《诗》,舞《勺》,成舞《象》,学射御。二十而冠,学礼,可以衣裘帛,舞《大夏》惇行孝弟,博学不教,内而不出三十而有室,始理男事,博学无,孙友视志。四十始仕,方物出发虑,道合则服从,不可则去。十命为大夫,服官政。七十致事凡男拜尚左手。女子十年不出,教婉娩听从,执麻枲,治丝茧,纴组紃,学女事以共衣服,观于祀,纳酒浆、、笾豆、菹醢,礼助奠。十有五年而笄,二十而嫁有故,二十三年而嫁。聘则为妻奔则为妾。凡女拜尚右手
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短毋见肤,长毋土。续衽,钩边。要半下;袼之高下,可运肘;袂之长短,反之及肘。带下毋厌髀上毋厌胁,当无骨者制:十有二幅以应十二月
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荀勖在晉武帝上食筍進,謂在坐曰:“此勞薪炊也”坐者未信,密遣之,實用車腳
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小敛,主人即位于户内,主东面,乃敛。卒敛,主人冯之踊主妇亦如之。主人袒说髦,括发麻,妇人髽,带麻于房中。彻帷男女奉尸夷于堂,降拜:君拜寄国宾,大夫士拜卿大夫于位,于旁三拜;夫人亦拜寄公夫人于堂,大夫内子士妻特拜,命妇泛拜宾于堂上。主人即位,袭带绖踊-母之丧,即位而免,乃奠。吊袭裘,加武带绖,与主人拾踊。丧,虞人出木角,狄人出壶,雍出鼎,司马县之,乃官代哭,大官代哭不县壶,士代哭不以官。堂上二烛、下二烛,大夫堂上一、下二烛,士堂上一烛、下一烛宾出彻帷。哭尸于堂上,主人在方,由外来者在西方,诸妇南乡妇人迎客送客不下堂,下堂不哭男子出寝门见人不哭。其无女主则男主拜女宾于寝门内;其无男,则女主拜男宾于阼阶下。子幼则以衰抱之,人为之拜;为后者在,则有爵者辞,无爵者人为之。在竟内则俟之,在竟外则殡葬也。丧有无后,无无主
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梁國楊氏子,九歲,甚聰。孔君平詣其父,父不在,乃兒出,為設果。果有楊梅,孔以示兒曰:“此是君家果。”應聲答曰:“未聞孔雀是夫子禽。
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