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东郭健康
聘礼,上公介,侯、伯五介子、男三介,所明贵贱也。介绍传命,君子于其尊弗敢质,敬之也。三让而后传,三让而后入庙,三揖而后至阶三让而后升,所致尊让也
太史壬午
社祭土而主阴气也。君南乡北墉下,答阴之义也。日用甲,日之始也。天子大社必受霜露风,以达天地之气也。是故丧国之屋之,不受天阳也。薄社北牖,阴明也。社所以神地之道也。地万物,天垂象。取财于地,取法天,是以尊天而亲地也,故教民报焉。家主中溜而国主社,示本。唯为社事,单出里。唯为社田国人毕作。唯社,丘乘共粢盛,以报本反始也。季春出火,为焚。然后简其车赋,而历其卒伍,君亲誓社,以习军旅。左之右之坐之起之,以观其习变也;而流之禽,而盐诸利,以观其不犯命。求服其志,不贪其得,故以战克,以祭则受福
图门爱华
席:小卿次上,大夫次小卿,士庶子以次就位于下献君,君举旅行酬而后献卿,卿举旅酬;而后献大夫,夫举旅行酬;而后士,士举旅行酬;后献庶子。俎豆、体、荐羞,皆有等,所以明贵贱也
帛凌山
支道林因人就深公印山,深公答曰:“未巢、由買山而隱。
粟庚戌
公叔文子卒,其子戍请谥君曰:“日月有时,将葬矣。所以易其名者。”君曰:“昔卫国凶饥,夫子为粥与国之饿,是不亦惠乎?昔者卫国有难夫子以其死卫寡人,不亦贞乎夫子听卫国之政,修其班制,与四邻交,卫国之社稷不辱,亦文乎?故谓夫子『贞惠文子。
呼延庚
羊孚作雪贊雲:“清以化,乘氣以霏。遇能鮮,即潔成輝。”桓遂以書扇
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