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子贡退,言游进:“敢问礼也者,领而全好者与?”子曰“然。”“然则何如”子曰:“郊社之义所以仁鬼神也;尝禘礼,所以仁昭穆也;奠之礼,所以仁死丧;射乡之礼,所以仁党也;食飨之礼,所仁宾客也。”子曰:明乎郊社之义、尝禘礼,治国其如指诸掌已乎!是故,以之居有礼,故长幼辨也。之闺门之内有礼,故族和也。以之朝廷有,故官爵序也。以之猎有礼,故戎事闲也以之军旅有礼,故武成也。是故,宫室得度,量鼎得其象,味其时,乐得其节,车其式,鬼神得其飨,纪得其哀,辨说得其,官得其体,政事得施;加于身而错于前凡众之动得其宜。
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事亲有隐而无犯,左右就无方,服勤至死,致丧三年。君有犯而无隐,左右就养有方服勤至死,方丧三年。事师无无隐,左右就养无方,服勤至,心丧三年
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朝言不犬马。辍朝顾,不有异,必有异虑故辍朝而顾君子谓之固
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故冠阼,以着也;醮于位,三加尊,加有也;已冠字之,成之道也。于母,母之;见于弟,兄弟之;成人与为礼也玄冠、玄奠挚于君遂以挚见乡大夫、先生;以人见也
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斩衰哭,若往不反;齐之哭,若而反;大之哭,三而偯;小缌麻,哀可也。此之发于声者也
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肝菺:取狗肝一,幪之,其菺濡炙之,举焦,其菺不蓼取稻米举糔溲之,小切狼臅膏以与稻米为酏
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