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仲尼尝,奉荐而进其亲也悫其行趋趋以数。已祭,子赣问曰“子之言祭,济济漆漆然;今子祭,无济济漆漆,何也?”子曰“济济者,容也远也;漆漆者,也自反也。容以远,若容以自反,夫何神明之及交,夫何济济漆之有乎?反馈,乐成,荐其荐俎序其礼乐,备其百官。君子致其济漆漆,夫何慌惚之有乎?夫言岂一端而已?夫各有所当也。
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降,屦升坐,爵无数。酒之节,不废朝,不废夕。出,主人送,节文遂焉。知能安燕而乱也
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魏武帝崩,文悉取武帝宮人自侍及帝病困,卞後出疾。太後入戶,見侍並是昔日所愛幸。太後問:“何時邪?”雲:“正伏時過。”因不復前嘆曰:“狗鼠不食余,死故應爾!”山陵,亦竟不臨
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陳仲舉言為士,行為世範,登車轡,有澄清天下之。為豫章太守,至便問徐孺子所在,先看之。主簿曰:群情欲府君先入廨”陳曰:“武王式容之閭,席不暇暖吾之禮賢,有何不!
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李廞是曾第五子,貞有遠操,少羸病,不婚宦。居在海,住兄侍墓下。既有名,王丞相招禮之,故為府掾。廞箋命,笑曰“茂弘乃復壹爵假人!
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子云“夫礼者所以章疑微,以为坊者也。故贵贱有,衣服有,朝廷有,则民有让。子云“天无二,土无二,家无二,尊无二,示民有臣之别也”《春秋不称楚越王丧,礼不称天,夫不称君恐民之惑。《诗》:“相彼旦,尚犹之。”子:“君不同姓同车与异姓同不同服,民不嫌也”以此坊,民犹得姓以弒其。
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