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素辛
殷仲堪當之荊州,王東亭問:“德以居全為稱,仁以不害物名。方今宰牧華夏,處殺戮之職與本操將不乖乎?”殷答曰:“陶造刑辟之制,不為不賢;孔丘司寇之任,未為不仁。
伦笑南
晉武帝講武宣武場,帝欲偃修文,親自臨幸悉召群臣。山公不宜爾,因與諸書言孫、吳用兵意。遂究論,舉無不咨嗟。皆曰“山少傅乃天下言。”後諸王驕,輕遘禍難,於寇盜處處蟻合,國多以無備,不制服,遂漸熾盛皆如公言。時人謂山濤不學孫、,而闇與之理會王夷甫亦嘆雲:公闇與道合。
司空慧君
許允晉景王所,門生走告其婦。正在機中神色不變曰:“蚤爾耳!”人欲藏其,婦曰:無豫諸兒。”後徙墓所,景遣鐘會看,若才流父,當收兒以咨母母曰:“等雖佳,具不多,胸懷與語便無所憂不須極哀會止便止又可少問事。”兒之。會反狀對,卒。
焉己丑
曾子问曰:“出疆以三年之戒,椑从。君薨,其入之何?”孔子曰:共殡服,则子麻,绖,疏衰,菲,杖入自阙,升自西阶如小敛,则子免而柩,入自门,升自阶。君大夫士一节。”曾子问曰:“之丧既引,闻父母丧,如之何?”孔曰:“遂。既封而,不俟子。”曾子曰:“父母之丧既,及涂,闻君薨,之何?”孔子曰:遂。既封,改服而。
鲜戊辰
王夷甫尚玄遠,常其婦貪濁,未嘗言“錢字。婦欲試,令婢以錢床,不得行夷甫晨起,錢閡行,呼曰:“舉卻堵物。
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