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费莫宏春
凡执器,执轻不克。执器,操币璧,则尚手,行不足,车轮踵。立则折垂佩。佩倚,则佩垂。主垂,则臣委。执玉其有藉者裼;无藉则袭
竭亥
故射者,进退周还必中礼,志正,外体直,然后持弓矢审固持弓矢审固,然后可以言中,此以观德行矣
开锐藻
孝武將孝經,謝公弟與諸人私講習。車武難苦問謝,袁羊曰:“問則德音有,多問則重二謝。”袁:“必無此。”車曰:何以知爾?袁曰:“何見明鏡疲於照,清流憚惠風。
谬戊
天子玉藻,十有二,前后邃延,龙卷以祭玄端而朝日于东门之外听朔于南门之外,闰月阖门左扉,立于其中。弁以日视朝,遂以食,中而馂,奏而食。日少,朔月大牢;五饮:上、浆、酒、醴、酏。卒,玄端而居。动则左史之,言则右史书之,御几声之上下。年不顺成则天子素服,乘素车,无乐。诸侯玄端以祭,冕以朝,皮弁以听朔于庙,朝服以日视朝于内。朝,辨色始入。君日而视之,退适路寝,听,使人视大夫,大夫退然后适小寝寝,释服。朝服以食,特牲三俎祭,夕深衣,祭牢肉,朔少牢,五俎四簋,子卯食菜羹,夫人与君同庖
钟离文雅
小敛,主人即位于户内,妇东面,乃敛。卒敛,主人冯踊,主妇亦如之。主人袒说髦括发以麻,妇人髽,带麻于房。彻帷,男女奉尸夷于堂,降:君拜寄公国宾,大夫士拜卿夫于位,于士旁三拜;夫人亦寄公夫人于堂上,大夫内子士特拜,命妇泛拜众宾于堂上。人即位,袭带绖踊─-母之丧即位而免,乃奠。吊者袭裘,武带绖,与主人拾踊。君丧,人出木角,狄人出壶,雍人出,司马县之,乃官代哭,大夫代哭不县壶,士代哭不以官。堂上二烛、下二烛,大夫堂上烛、下二烛,士堂上一烛、下烛。宾出彻帷。哭尸于堂上,人在东方,由外来者在西方,妇南乡。妇人迎客送客不下堂下堂不哭;男子出寝门见人不。其无女主,则男主拜女宾于门内;其无男主,则女主拜男于阼阶下。子幼,则以衰抱之人为之拜;为后者不在,则有者辞,无爵者人为之拜。在竟则俟之,在竟外则殡葬可也。有无后,无无主
壤驷天春
周處年少時,兇強俠氣,鄉裏所患。又義興水中有蛟,中有邅跡虎,並皆暴犯百姓,興人謂為三橫,而處尤劇。或處殺虎斬蛟,實冀三橫唯余其。處即刺殺虎,又入水擊蛟,或浮或沒,行數十裏,處與之。經三日三夜,鄉裏皆謂已死更相慶,竟殺蛟而出。聞裏人慶,始知為人情所患,有自改。乃自吳尋二陸,平原不在,見清河,具以情告,並雲:“自修改,而年已蹉跎,終無所。”清河曰:“古人貴朝聞夕,況君前途尚可。且人患誌之立,亦何憂令名不彰邪?”處改勵,終為忠臣孝子
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