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子云“君子辞不辞贱,富不辞贫则乱益亡”故君子其使食浮人也,宁人浮于食子云:“酒豆肉让受恶,民犯齿;衽之上让而下,民犹贵;朝廷位让而就,民犹犯。”《诗云:“民无良,相一方;受不让,至已斯亡。子云:“子贵人而己,先人后己,则作让。”称人之君君,自称君曰寡君子云:“禄,先死而后生者则民不偝先亡者而存者,则可以托。《诗》云“先君之,以畜寡。”以此民,民犹死而号无。
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正始中,士比論,以五方五陳:荀淑陳寔,荀靖方諶,荀爽方陳,荀彧方陳群荀顗方陳泰。以八裴方八王裴徽方王祥,楷方王夷甫,康方王綏,裴方王澄,裴瓚王敦,裴遐方導,裴頠方王,裴邈方王玄
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国君不名卿世妇,大夫不名臣侄娣,士不名相长妾。君大夫子,不敢自称曰余小子”;大夫之子,不敢自称“嗣子某”,不与世子同名。君士射,不能,则以疾;言曰:“有负薪之忧。”于君子,不顾望对,非礼也
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桓公入峽,絕天懸,騰波迅急。嘆曰:“既為忠臣不得為孝子,如何”
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曾子与客立于门侧,其趋而出。曾子曰:“尔将何?”曰:“吾父死,将出哭巷。”曰:“反,哭于尔次”曾子北面而吊焉
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哀公席。孔子曰:“儒席上之珍待聘,夙强学以待,怀忠信待举,力以待取,自立有如者
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