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陳仲弓太丘長,有賊殺財主主,捕之。未發所,道聞有在草不起者,回車往之。主簿曰“賊大,宜按討。”仲曰:“盜殺主,何如骨相殘?
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符堅遊魂近境,謝太謂子敬曰:“可將當軸,其此處。
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太庙之内敬矣!君牵牲,大夫赞币而从。亲制祭,夫人荐盎。君割牲,夫人荐酒。卿、夫从君,命妇从夫人。洞乎其敬也,属属乎其也,勿勿乎其欲其飨之。纳牲诏于庭,血毛诏室,羹定诏于堂,三诏不同位,盖道求而未之也。设祭于堂,为祊乎,故曰:“于彼乎?于乎?”一献质,三献文五献察,七献神。大飨王事与!三牲鱼腊,四九州岛之美味也;笾豆荐,四时之和气也。内,示和也。束帛加璧,德也。龟为前列,先知。金次之,见情也。丹丝纩竹箭,与众共财也其余无常货,各以其国所有,则致远物也。其也,肆夏而送之,盖重也。祀帝于郊,敬之至。宗庙之祭,仁之至也丧礼,忠之至也。备服,仁之至也。宾客之用,义之至也。故君子欲仁义之道,礼其本也
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鐘毓為黃門郎有機警,在景王坐飲。時陳群子玄伯武周子元夏同在坐共嘲毓。景王曰:臯繇何如人?”對:“古之懿士。”謂玄伯、元夏曰:君子周而不比,群不黨。
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謝萬作州都督,新,當西之都,相送累日謝疲頓。於高侍中往,就謝坐,因:“卿今仗方州,當疆西蕃,何以政?”謝粗其意。高便謝道形勢,數百語。謝起坐。高去,謝追曰:阿酃故粗有具。”謝因得終坐
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颜丁善居丧:始死,皇焉如有求而弗得;及殡,望焉如有从而弗及;既葬,慨如不及其反而息
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