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殷允出西,郗超與袁虎書:“子思求良朋,托好足下,以開美求之。”世目袁為“開”,故子敬詩曰:“袁生開美。
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算多少视其坐。筹,室中扶,堂上七扶,庭中九扶。算尺二寸。壶:颈修七寸,腹修寸,口径二寸半;容斗五升。中实小豆焉,为其矢之跃而出。壶去席二矢半。矢以柘若棘毋去其皮。鲁令弟子辞曰:毋,毋敖,毋偝立,毋逾言;偝逾言,有常爵。薛令弟子辞曰毋幠,毋敖,毋偝立,毋逾言若是者浮
左丘嫚
舊雲王丞相過左,止道無哀樂、生、言盡,三理而。然宛轉生,無所入
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投壶之礼,主人奉矢,司奉中,使人执壶。主人请曰:某有枉矢哨壶,请以乐宾。”曰:“子有旨酒嘉肴,某既赐,又重以乐,敢辞。”主人曰“枉矢哨壶,不足辞也,敢以。”宾曰:“某既赐矣,又重乐,敢固辞。”主人曰:“枉哨壶,不足辞也,敢固以请。宾曰:“某固辞不得命,敢不从?”宾再拜受,主人般还,:“辟。”主人阼阶上拜送,般还,曰:“辟。”已拜,受,进即两楹间,退反位,揖宾筵
仇子丹
嵇康與安善,每壹思,千裏命。安後來,康不在,喜戶延之,不。題門上作鳳”字而去喜不覺,猶為欣,故作“鳳”字,鳥也
姞沛蓝
子云:“夫礼,坊民淫,章民之别,使民无嫌以为民纪者也。”故男女媒不交,无币不相见,恐女之无别也。以此坊民,犹有自献其身。《诗》云“伐柯如之何?匪斧不克取妻如之何?匪媒不得;麻如之何?横从其亩;取如之何?必告父母。”子:“取妻不取同姓,以厚也。”故买妾不知其姓,卜之。以此坊民,鲁《春》犹去夫人之姓曰吴,其曰孟子卒。子云:“礼,祭,男女不交爵。”以此民,阳侯犹杀缪侯而窃其人。故大飨废夫人之礼。云:“寡妇之子,不有见,则弗友也,君子以辟远。”故朋友之交,主人不,不有大故,则不入其门以此坊民,民犹以色厚于。子云:“好德如好色。诸侯不下渔色。故君子远以为民纪。故男女授受不。御妇人则进左手。姑姊女子子已嫁而反,男子不同席而坐。寡妇不夜哭。人疾,问之不问其疾。以坊民,民犹淫泆而乱于族子云:“婚礼,婿亲迎,于舅姑,舅姑承子以授婿恐事之违也。”以此坊民妇犹有不至者
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