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喻己巳
範玄平人,好用智,而有時以數失會。嘗官居東陽,大司馬在南,故往投之桓時方欲招屈滯,以傾廷;且玄平京,素亦有,桓謂遠來己,喜躍非。比入至庭傾身引望,笑歡甚。顧袁虎曰:“公且可作太卿。”範裁,桓便謝其來意。範雖投桓,而恐趨時損名,曰:“雖懷宗,會有亡瘞在此,故省視。”桓然失望,向虛佇,壹時盡
赖辛亥
子夏曰“五至既得闻之矣,敢何谓三无?孔子曰:“声之乐,无之礼,无服丧,此之谓无。”子夏:“三无既略而闻之矣敢问何诗近?”孔子曰“‘夙夜其宥密’,无之乐也。‘仪逮逮,不选也’,无之礼也。‘民有丧,匍救之’,无之丧也。
严冰夏
子曰:王言如丝,出如纶;王如纶,其出綍。故大人倡游言。可也,不可行君子弗言也可行也,不言,君子弗也。则民言危行,而行危言矣。《》云:‘淑尔止,不愆仪。’”子:“君子道以言,而禁以行。故言虑其所终,行必稽其所;则民谨于而慎于行。诗》云:‘尔出话,敬威仪。’大曰:‘穆穆王,于缉熙止。’
展香旋
奔丧之礼:始闻亲,以哭答使者,尽哀;故,又哭尽哀。遂行,行百里,不以夜行。唯母之丧,见星而行,见而舍。若未得行,则成而后行。过国至竟,哭哀而止。哭辟市朝。望国竟哭。至于家,入门,升自西阶,殡东,西坐,哭尽哀,括发袒,堂东即位,西乡哭,成,袭绖于序东,绞带。位,拜宾成踊,送宾,位;有宾后至者,则拜,成踊、送宾皆如初。主人兄弟皆出门,出门止;阖门,相者告就次于又哭,括发袒成踊;三哭,犹括发袒成踊。日,成服,拜宾、送宾如初
邶寅
諸阮皆飲酒,仲容宗人閑共集不復用常杯酌,以大甕酒,圍坐,向大酌。時群豬來飲,接去上,便飲之
掌山阳
亨狗于东方祖阳气之发于东也。洗之在阼,水在洗东,祖天之左海也。尊有酒,教民不忘本。
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