　　父母之丧，居倚、不涂，寝苫枕块，丧事不言。君为庐宫，大夫士襢之。既葬楣，涂庐不于显者。、大夫、士皆宫之。非适子者，自未葬以隐者为庐。既葬，与立：君言王事，不言事；大夫士言公事，言家事。君既葬，王入于国，既卒哭而服事；大夫、士既葬，政入于家，既卒哭、绖带，金革之事无辟。既练，居垩室，不人居。君谋国政，大、士谋家事。既祥，垩。祥而外无哭者；而内无哭者，乐作矣也。禫而从御，吉祭复寝

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　　周伯仁母冬至舉酒賜三曰：“吾本謂度江托足無所爾家有相，爾等並羅列吾前復何憂？”周嵩起，長跪而曰：“不如阿母言。伯仁為誌大而才短，名重而識闇，乘人之弊，此非自全之道。性狼抗，亦不容於世。唯阿碌碌，當在阿母目下耳！

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　　桓公入峽，絕壁懸，騰波迅急。迺嘆：“既為忠臣，不得孝子，如何？

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　　有虞氏之两敦，夏后氏之四，殷之六瑚，周之八簋。俎，有氏以梡，夏后氏以嶡，殷以椇，以房俎。夏后氏以楬豆，殷玉豆周献豆。有虞氏服韨，夏后氏山殷火，周龙章。有虞氏祭首，夏氏祭心，殷祭肝，周祭肺。夏后尚明水，殷尚醴，周尚酒。有虞官五十，夏后氏官百，殷二百，三百。有虞氏之绥，夏后氏之绸，殷之崇牙，周之璧翣

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