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巫马继海
子曰:大人不亲其贤,而信其贱;民是以失,而教是烦。《诗》:‘彼求我,如不我得执我仇仇,不我力。’君陈》曰:未见圣,若弗克见;既圣,亦不克圣。’
公帅男
魏武嘗曹娥碑下,脩從,碑背見題作“黃幼婦,外孫臼”八字。武謂脩曰:解不?”答:“解。”武曰:“卿可言,待我之。”行三裏,魏武乃:“吾已得”令脩別記知。脩曰:黃絹,色絲,於字為絕幼婦,少女,於字為妙外孫,女子,於字為好虀臼,受辛,於字為辭所謂‘絕妙辭’也。”武亦記之,脩同,乃嘆:“我才不卿,乃覺三裏。
卞丙申
君命召,虽贱人大夫士必自御之。介不拜,为其拜而蓌拜祥车旷左,乘君之乘不敢旷左;左必式。御、妇人则进左手,右手;御国君,则进手、后左手而俯。国不乘奇车。车上不广,不妄指。立视五巂式视马尾,顾不过毂国中以策彗恤勿驱。不出轨。国君下齐牛式宗庙。大夫士下公,式路马。乘路马,朝服载鞭策,不敢授,左必式。步路马,中道。以足蹙路马刍有诛。齿路马,有诛
景夏山
孫秀既恨石崇不綠珠,又憾潘嶽昔遇不以禮。後秀為中書,嶽省內見之,因喚:“孫令,憶疇昔周不?”秀曰:“中心之,何日忘之?”嶽是始知必不免。後收崇、歐陽堅石,同日嶽。石先送市,亦不知。潘後至,石謂潘:“安仁,卿亦復爾?”潘曰:“可謂‘首同所歸’。”潘金集詩雲:“投分寄石,白首同所歸。”乃其讖
兰文翰
鄭玄欲註春秋傳,尚未成,行與服子慎遇宿客舍,先未識,服在外車上與人說己註傳。玄聽之良久,多與己同。玄車與語曰:“吾久欲註,尚未。聽君向言,多與吾同。今當以所註與君。”遂為服氏註
潭冬萱
王右軍在,丞相與書,嘆子侄不令。:“虎(犬屯)、虎犢,還其如。
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