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康僧淵豫章,去郭十裏,立精。旁連嶺,長川,芳林於軒庭,清激於堂宇。閑居研講,心理味,庾諸人多往看。觀其運用納,風流轉。加已處之然,亦有以得,聲名乃。後不堪,出
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賓客詣陳太丘宿,太丘使元、季方炊。客與太丘論議,二人火,俱委而竊聽。炊忘箸箄,飯釜中。太丘問:“炊何不餾?”方、季方長跪曰:“大人與客語乃俱竊聽,炊忘箸箄,飯今成糜”太丘曰:“爾頗有所識不?”曰:“仿佛誌之。”二子俱說,相易奪,言無遺失。太丘曰:“此,但糜自可,何必飯也?
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是月也,草木黄落,乃伐为炭。蛰虫咸俯在内,皆墐其。乃趣狱刑,毋留有罪。收禄之不当、供养之不宜者。是月,天子乃以犬尝稻,先荐寝庙季秋行夏令,则其国大水,冬殃败,民多鼽嚏。行冬令,则多盗贼,边境不宁,土地分裂行春令,则暖风来至,民气解,师兴不居
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是月也,命四监合百县之秩刍,以养牲。令民无不咸出其,以共皇天上帝名山川四方之神,以祠宗社稷之灵,以为民祈。是月也,命妇官染,黼黻文章,必以法,无或差贷。黑黄仓,莫不质良,毋敢诈,以给郊庙祭祀之服以为旗章,以别贵贱给之度
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明帝問謝鯤:“君自何如庾亮?”答曰:“端廟堂,使百僚準則,臣不亮。壹丘壹壑,自謂過之”
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林道人詣謝公,東陽始總角,新病起,體未堪。與林公講論,遂至相苦母王夫人在壁後聽之,再信令還,而太傅留之。王人因自出雲:“新婦少遭難,壹生所寄,唯在此兒”因流涕抱兒以歸。謝公同坐曰:“家嫂辭情慷慨致可傳述,恨不使朝士見”
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