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古者,冠缩缝,今也,衡;故丧冠之反吉,非古也。曾谓子思曰:“汲!吾执亲之丧,水浆不入于口者七日。”子曰:“先王之制礼也,过之者而就之,不至焉者,跂而及之故君子之执亲之丧也,水浆不于口者三日,杖而后能起。”子曰:“小功不税,则是远兄终无服也,而可乎?
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子路曰:“伤哉贫也!无以为养,死无以为礼也。孔子曰:“啜菽饮水尽其欢斯之谓孝;敛首足形,还葬无椁,称其财,斯之谓礼。
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曾子问曰“亲迎,女在,而婿之父母,如之何?”子曰:“女改布深衣,缟总趋丧。女在途而女之父母死则女反。”“婿亲迎,女未,而有齐衰大之丧,则如之?”孔子曰:男不入,改服外次;女入,服于内次;然即位而哭。”子问曰:“除则不复昏礼乎”孔子曰:“,过时不祭,也;又何反于?”孔子曰:嫁女之家,三不息烛,思相也。取妇之家三日不举乐,嗣亲也。三月庙见,称来妇。择日而祭于,成妇之义也”曾子问曰:女未庙见而死则如之何?”子曰:“不迁祖,不祔于皇,婿不杖、不、不次,归葬女氏之党,示成妇也。
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季夏行春令,谷实鲜落,国多风,民乃迁徙。行秋,则丘隰水潦,禾不熟,乃多女灾。冬令,则风寒不时鹰隼蚤鸷,四鄙入。
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是月也,树木方,乃命虞人入山行木毋有斩伐。不可以兴功,不可以合诸侯,可以起兵动众,毋举事,以摇养气。毋发而待,以妨神农之事。水潦盛昌,神农将功,举大事则有天殃是月也,土润溽暑,雨时行,烧薙行水,以杀草,如以热汤。以粪田畴,可以美土。
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