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凡学道,严师难。师严后道尊,尊然后民敬学。是君之所不于其臣者:当其为则弗臣也当其为师弗臣也。学之礼,诏于天子无北面;以尊师也
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曾子问曰:古者师行,必以庙主行乎?”孔曰:“天子巡守以迁庙主行,载齐车,言必有尊。今也取七庙之以行,则失之矣当七庙、五庙无主;虚主者,唯子崩,诸侯薨与其国,与祫祭于,为无主耳。吾诸老聃曰:天子,国君薨,则祝群庙之主而藏诸庙,礼也。卒哭事而后,主各反庙。君去其国,宰取群庙之主以,礼也。祫祭于,则祝迎四庙之。主,出庙入庙跸;老聃云。”子问曰:“古者行,无迁主,则主?”孔子曰:主命。”问曰:何谓也?”孔子:“天子、诸侯出,必以币帛皮告于祖祢,遂奉出,载于齐车以。每舍,奠焉而就舍。反必告,奠卒,敛币玉,诸两阶之间,乃。盖贵命也。
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庾元規語周伯仁:“諸人以君方樂。”周曰:“何樂?樂毅邪?”庾曰:“不爾。樂耳!”周曰:“何乃刻畫無鹽以唐突西子也。
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凡敛者袒,尸者袭。君之丧大胥是敛,众胥之;大夫之丧,胥侍之,众胥是;士之丧,胥为,士是敛。小敛敛,祭服不倒,左衽结绞不纽。者既敛必哭。士其执事则敛,敛则为之壹不食。敛者六人。君锦黼杀,缀旁七;夫玄冒黼杀,缀五;士缁冒赪杀缀旁三。凡冒质与手齐,杀三尺自小敛以往用夷,夷衾质杀之,犹冒也。君将大,子弁绖,即位序端,卿大夫即于堂廉楹西,北东上,父兄堂下面,夫人命妇尸东面,外宗房中面。小臣铺席,祝铺绞紟衾衣,盥于盘,上士举尸于敛上。卒敛宰告,子冯之踊夫人东面亦如之大夫之丧,将大,既铺绞紟衾衣君至,主人迎,入门右,巫止于外,君释菜,祝入升堂,君即位序端,卿大夫即于堂廉楹西,北东上;主人房外面,主妇尸西,面。迁尸,卒敛宰告,主人降,面于堂下,君抚,主人拜稽颡,降、升主人冯之命主妇冯之。士丧,将大敛,君在,其余礼犹大也。铺绞紟,踊铺衾,踊;铺衣踊;迁尸,踊;衣,踊;敛衾,;敛绞紟,踊
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殷仲堪精核玄論,人謂莫不究。殷乃嘆曰:“使我解四本,不翅爾。
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