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尉迟志诚
世子之记曰:朝至于大寝之门外,问内竖曰:“今日安否如?”内竖曰:“今安。”世子乃有喜色其有不安节,则内竖告世子,世子色忧不容。内竖言“复初”然后亦复初。朝夕之上,世子必在,视寒之节。食下,问所膳。必知所进,以命膳,然后退。若内竖言疾”,则世子亲齐玄养。膳宰之馔,必敬之;疾之药,必亲尝。尝馔善,则世子亦食;尝馔寡,世子亦能饱;以至于复初,后亦复
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人餉魏武壹杯酪,魏武啖許,蓋頭上題“合”字以示眾眾莫能解。次至楊脩,脩便啖曰:“公教人啖壹口也,復何?
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孔仆射為孝武侍中,豫蒙接烈宗山陵。孔時為太常,形羸瘦,著重服,竟日涕泗流漣見者以為真孝子
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君之丧:日,子、夫人,五日既殡,大夫世妇杖。、大夫寝门之杖,寝门之内之;夫人世妇其次则杖,即则使人执之。有王命则去杖国君之命则辑,听卜有事于则去杖。大夫君所则辑杖,大夫所则杖。夫之丧:三日朝既殡,主人妇室老皆杖。夫有君命则去,大夫之命则杖;内子为夫之命去杖,为妇之命授人杖士之丧:二日殡,三日而朝主人杖,妇人杖。于君命夫之命如大夫,大夫世妇之命大夫。子皆杖不以即位。大士哭殡则杖,柩则辑杖。弃者,断而弃之隐者
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時人欲目高坐而未。桓廷尉以周侯,周侯:“可謂卓。”桓公曰“精神淵箸”
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魏武常言:“人欲危,己輒心動。”因語所親人曰:“汝懷刃密來我側我必說心動。執汝使行刑汝但勿言其使,無他,當相報!”執者信焉,不以懼,遂斬之。此人至死不也。左右以為實,謀逆者氣矣
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