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上官涵
凡居民,量地以邑,度地以居民。地邑、民、居,必参相也。无旷土,无游民食节事时,民咸安其,乐事劝功,尊君亲,然后兴学
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子柳之母死,子硕请具。子曰:“何以哉?”子硕曰:“请庶弟之母。”子柳曰:“如之何粥人之母以葬其母也?不可。”葬,子硕欲以赙布之余具祭器。柳曰:“不可,吾闻之也:君子家于丧。请班诸兄弟之贫者。”子曰:“谋人之军师,败则死之谋人之邦邑,危则亡之。”公叔子升于瑕丘,蘧伯玉从。文子曰“乐哉斯丘也,死则我欲葬焉。蘧伯玉曰:“吾子乐之,则瑗请。
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王大軍與元皇雲:“舒概簡正,作雅人,多於邃。是臣少所拔。中間甫、澄見:‘卿知明、茂弘茂弘已有名,真副清論;處親疏無知者,吾常卿言為意殊未有得恐已悔之’臣慨然:‘君以試,頃來乃有稱之。’言常正自患知使過,不使負實。
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郗嘉賓問謝太傅曰:“林公何如嵇公?”謝雲:“嵇公勤著,裁可得去耳。”又問:“殷何支?”謝曰:“正爾有超拔,支過殷。然亹亹論辯,恐殷欲制支”
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孫秀降晉,晉帝厚存寵之,妻以妹蒯氏,室家甚篤妻嘗妒,乃罵秀為貉子”。秀大不平遂不復入。蒯氏大悔責,請救於帝。大赦,群臣鹹見。出,帝獨留秀,從謂曰:“天下曠蕩蒯夫人可得從其例?”秀免冠而謝,為夫婦如初
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殷淵源在墓所幾十。於時朝野以擬管、葛起不起,以蔔江左興亡
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