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故朝觐之礼,所明君臣之义也。聘问礼,所以使诸侯相尊也。丧祭之礼,所以臣子之恩也。乡饮酒礼,所以明长幼之序。昏姻之礼,所以明女之别也。夫礼,禁之所由生,犹坊止水所自来也。故以旧坊无所用而坏之者,必水败;以旧礼为无所而去之者,必有乱患故昏姻之礼废,则夫之道苦,而淫辟之罪矣。乡饮酒之礼废,长幼之序失,而争斗狱繁矣。丧祭之礼废则臣子之恩薄,而倍忘生者众矣。聘觐之废,则君臣之位失,侯之行恶,而倍畔侵之败起矣
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是月也以立冬。先冬三日,太谒之天子曰某日立冬,德在水。天乃齐。立冬日,天子亲三公、九卿大夫以迎冬北郊,还反赏死事,恤寡。是月也命大史衅龟,占兆审卦凶,是察阿,则罪无有蔽
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庾太尉少為王眉所知。庾過江,嘆王:“庇其宇下,使人寒暑。
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衛洗馬以永嘉年喪,謝鯤哭之,動路人。鹹和中,相王公教曰:“衛馬當改葬。此君風名士,海內所瞻,脩薄祭,以敦舊好”
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王平子年十四、五,見王夷妻郭氏貪欲,令婢路上儋糞。平諫之,並言不可。郭大怒,謂平曰:“昔夫人臨終,以小郎囑新,不以新婦囑小郎!”急捉衣裾將與杖。平子饒力,爭得脫,踰而走
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是月也,继长增高,有坏堕,毋起土功,毋发众,毋伐大树。是月也,子始絺。命野虞出行田原为天子劳农劝民,毋或失。命司徒巡行县鄙,命农作,毋休于都
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