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濯甲
晉明帝欲起臺,元帝不許。時為太子,好養士。壹夕中作池比曉便成。今太西池是也
锺离强圉
謝萬北征,常嘯詠自高,未嘗撫眾士。謝公甚器愛,而審其必敗,乃行。從容謂萬曰:汝為元帥,宜數喚將宴會,以說眾心”萬從之。因召集將,都無所說,直如意指四坐雲:“君皆是勁卒。”諸甚忿恨之。謝公欲箸恩信,自隊主將以下,無不身造,相遜謝。及萬事敗軍中因欲除之。復:“當為隱士。”幸而得免
夏侯壬戌
王子敬語謝:“公故蕭灑。謝曰:“身不蕭。君道身最得,正自調暢。
公西困顿
殷中軍與人書,道謝萬文理轉遒,成殊不易”
亓官竞兮
礼有大有小,有显微。大者不可损,小者可益,显者不可掩,微不可大也。故《经礼》百,《曲礼》三千,其一也。未有入室而不由者。君子之于礼也,有竭情尽慎,致其敬而诚,有美而文而诚若。君之于礼也,有直而行也有曲而杀也,有经而等,有顺而讨也,有摭而也,有推而进也,有放文也,有放而不致也,顺而摭也。三代之礼一,民共由之。或素或青夏造殷因。周坐尸,诏武方;其礼亦然,其道也;夏立尸而卒祭;殷尸。周旅酬六尸,曾子:“周礼其犹醵与!
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裴成公崇有論,時攻難之,莫折。唯王夷來,如小屈時人即以王難裴,理還申
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