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哀公问于孔子曰:大礼何如?君子之言礼何其尊也?”孔子曰:丘也小人,不足以知礼”君曰:“否!吾子言也。”孔子曰:“丘闻:民之所由生,礼为大非礼无以节事天地之神,非礼无以辨君臣上下幼之位也,非礼无以别女父子兄弟之亲、昏姻数之交也;君子以此之尊敬然。然后以其所能百姓,不废其会节。有事,然后治其雕镂文章黻以嗣。其顺之,然后其丧算,备其鼎俎,设豕腊,修其宗庙,岁时敬祭祀,以序宗族。即其居,节丑其衣服,卑宫室,车不雕几,器不镂,食不贰味,以与民利。昔之君子之行礼者此。
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魏武有壹妓聲最清高,而情酷惡。欲殺則愛,欲置則不堪。是選百人壹時俱。少時,還有壹聲及之,便殺惡者
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丞相治楊州廨舍,按行而曰:“我正為次道治此爾!”少為王公所重,故屢發此嘆
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乡饮酒之礼:六十者坐,五者立侍,以听政役,所以明尊长。六十者三豆,七十者四豆,八者五豆,九十者六豆,所以明养也。民知尊长养老,而后乃能入弟。民入孝弟,出尊长养老,而成教,成教而后国可安也。君子所谓孝者,非家至而日见之也;诸乡射,教之乡饮酒之礼,而孝之行立矣
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左太沖作三都賦初,時人互有譏訾,思意愜。後示張公。張曰:此二京可三,然君文未於世,宜以經高名之士”思乃詢求於皇甫謐。見之嗟嘆,遂為作敘。是先相非貳者,莫不斂贊述焉
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裴令公目夏侯太初:“肅如入廊廟中,不修敬而人自敬”壹曰:“如入宗廟,瑯瑯但禮樂器。見鐘士季,如觀武庫但睹矛戟。見傅蘭碩,江廧靡不有。見山巨源,如登山臨下幽然深遠。
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