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敬慎重而后亲之,之大体,而以成男女之,而立夫妇义也。男女别,而后夫有义;夫妇义,而后父有亲;父子亲,而后君有正。故曰昏礼者,礼本也
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郗司空家傖奴,知及文,事事有意。右軍向劉尹稱。劉問“何如回?”王曰:此正小人有意耳!何得便比回?”劉曰:若不如方回,是常奴耳!
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是月也,天气下降地气上腾,天地和同,木萌动。王命布农事,田舍东郊,皆修封疆,端经术。善相丘陵阪险隰土地所宜,五谷所殖以教道民,必躬亲之。事既饬,先定准直,农不惑
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晉武帝講武於宣武,帝欲偃武修文,親自幸,悉召群臣。山公謂宜爾,因與諸尚書言孫吳用兵本意。遂究論,坐無不咨嗟。皆曰:“少傅乃天下名言。”後王驕汰,輕遘禍難,於寇盜處處蟻合,郡國多無備,不能制服,遂漸盛,皆如公言。時人以山濤不學孫、吳,而闇之理會。王夷甫亦嘆雲“公闇與道合。
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謝公夫幃諸婢,使前作伎,使傅暫見,便幃。太傅索開,夫人雲“恐傷盛德”
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桓宣武既廢太宰父子,上表曰:“應割近情,以存計。若除太宰父子,可無後。”簡文手答表曰:“所不言,況過於言?”宣武又重,辭轉苦切。簡文更答曰:若晉室靈長,明公便宜奉行詔。如大運去矣,請避賢路”桓公讀詔,手戰流汗,於乃止。太宰父子,遠徙新安
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