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亓官志强
荀勖善解音聲,論謂之闇解。遂調律,正雅樂。每至正會殿庭作樂,自調宮商無不諧韻。阮鹹妙賞時謂神解。每公會作,而心謂之不調。既壹言直勖,意忌之,出阮為始平太守。後壹田父耕於野,得周玉尺,便是天下正尺荀試以校己所治鐘鼓金石、絲竹,皆覺短黍,於是伏阮神識
梁丘上章
卜筮过三,卜不相袭。为卜,策筮,卜筮,先圣王所以使民时日、敬神、畏法也;所以民决嫌疑定犹与也故曰:「而筮之,弗非也;而行事,必践之。
苍凡雁
郗公值永嘉喪亂,鄉裏甚窮餒。鄉人以公德,傳共飴之。公常攜子邁及外生周翼二小兒食。鄉人曰:“各自饑,以君之賢,欲共濟君,恐不能兼有所存。”於是獨往食,輒含飯著頰邊,還吐與二兒。後得存,同過江。郗公亡翼為剡縣,解職歸,席於公靈床頭,心喪終三。
农如筠
男女不杂坐不同椸枷,不同栉,不亲授。嫂不通问,诸母不裳。外言不入于,内言不出于捆
佟佳玉杰
王丞相拜司而嘆曰:“劉王若過江,我不獨公。
司寇思贤
君于大夫、世妇大焉;为之赐则小敛焉。外命妇,既加盖而君至于士,既殡而往;为之,大敛焉。夫人于世妇大敛焉;为之赐,小敛。于诸妻,为之赐,大焉。于大夫外命妇,既而往。大夫、士既殡而往焉,使人戒之,主人殷奠之礼,俟于门外。马首,先入门右,巫止门外,祝代之先,君释于门内。祝先升自阼阶负墉南面。君即位于阼小臣二人执戈立于前,人立于后。摈者进,主拜稽颡。君称言,视祝踊,主人踊。大夫则奠也。士则出俟于门外,之反奠,乃反奠。卒奠主人先俟于门外,君退主人送于门外,拜稽颡君于大夫疾,三问之,殡,三往焉;士疾,壹之,在殡,壹往焉。君则复殡服。夫人吊于大、士,主人出迎于门外见马首,先入门右。夫入,升堂即位。主妇降西阶,拜稽颡于下。夫视世子而踊。奠如君至礼。夫人退,主妇送于内,拜稽颡;主人送于门之外不拜。大夫君不于门外。入即位于堂下主人北面,众主人南面妇人即位于房中。若有命,命夫命妇之命,四宾客,其君后主人而拜君吊,见尸柩而后踊。夫、士若君不戒而往,具殷奠;君退必奠
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