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九州岛之长入天子之国曰牧。天子同姓,谓之叔父异姓,谓之叔舅;于外曰侯于其国曰君。其在东夷、北、西戎、南蛮,虽大,曰子于内自称曰不谷,于外自称王老。庶方小侯入天子之国曰某人,于外曰子,自称曰。天子当依而立,诸侯北面见天子,曰觐。天子当宁而,诸公东面、诸侯西面,曰。
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子言之:“者,天下之表也义者,天下之制;报者,天下之也。”子曰:“德报德,则民有劝;以怨报怨,民有所惩。《诗曰:‘无言不雠无德不报。’《甲》曰:‘民非无能胥以宁;后民无以辟四方。”子曰:“以德怨,则宽身之仁;以怨报德,则戮之民也。”子:“无欲而好仁,无畏而恶不仁,天下一人而已。是故君子议道己,而置法以民”子曰:“仁有,与仁同功而异。与仁同功,其未可知也;与仁过,然后其仁可也。仁者安仁,者利仁,畏罪者仁。仁者右也,者左也。仁者人,道者义也。厚仁者薄于义,亲不尊;厚于义者于仁,尊而不亲道有至,义有考至道以王,义道霸,考道以为无。
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昔者周公朝诸侯明堂之位:天子负斧南乡而立;三公,中之前,北面东上。诸之位,阼阶之东,西北上。诸伯之国,西之西,东面北上。诸之国,门东,北面东。诸男之国,门西,面东上。九夷之国,门之外,西面北上。蛮之国,南门之外,面东上。六戎之国,门之外,东面南上。狄之国,北门之外,面东上。九采之国,门之外,北面东上。塞,世告至。此周公堂之位也。明堂也者明诸侯之尊卑也
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然则者不免,者不袒,者不踊,不悲也;有锢疾,可以备礼。故曰:礼唯哀为矣。女子泣悲哀,胸伤心;子哭泣悲,稽颡触无容,哀至也
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阮宣伐社樹,人止之。子曰:“而為樹,樹則社亡樹而為社伐樹則社矣。
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二郗道,二何佛,皆以賄。謝中雲:“二諂於道,何佞於佛”
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