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白乙酉
敬慎重正而后亲之,礼大体,而所以成男女之别,立夫妇之义也。男女有别,后夫妇有义;夫妇有义,而父子有亲;父子有亲,而后臣有正。故曰:昏礼者,礼本也
亓官锡丹
孔車騎少嘉遁意,年四余,始應安東。未仕宦時,獨寢,歌吹自誨,自稱孔郎遊散名山。百謂有道術,為立廟。今猶有郎廟
台孤松
庾公嘗佛圖,見臥,曰:“此疲於津梁。於時以為名。
南语海
孫興公雲:“潘文爛若披,無處不善;陸文若排沙簡金往往見寶。
妾雅容
鲁人有周也者,哀公执请见之,而曰可。公曰:“其已夫!”使问焉,曰:“虞氏未施信于而民信之,夏氏未施敬于民民敬之,何施得斯于民也?对曰:“墟墓间,未施哀于而民哀;社稷庙之中,未施于民而民敬。人作誓而民始,周人作会而始疑。茍无礼忠信诚悫之心莅之,虽固结,民其不解乎”
长孙甲戌
始死,迁尸于床,幠敛衾,去死衣,小臣楔齿角柶,缀足用燕几,君大士一也
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