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公西森
故至诚息,不息则,久则征;则悠远,悠则博厚,博则高明。博所以载物也高明所以覆也;悠久所成物也。博配地,高明天,悠久无。如此者不而章,不动变,无为而。天地之道可一言而尽。其为物不,则其生物测。天地之,博也,厚,高也,明,悠也,久。今夫天,昭昭之多,其无穷也,月星辰系焉万物覆焉。夫地,一撮之多。及其厚,载华岳不重,振河而不泄,万载焉。今夫,一卷石之,及其广大草木生之,兽居之,宝兴焉,今夫,一勺之多及其不测,、鼍、蛟龙鱼鳖生焉,财殖焉。《》曰:“惟之命,于穆已!”盖曰之所以为天。“于乎不,文王之德纯!”盖曰王之所以为也,纯亦不。
张简森
问于郰曼父之母,然后合葬于防。邻有丧,舂不相里有殡,不巷歌。丧冠不緌
颜壬午
東府客是版屋。謝重詣太傅,賓客滿中,不交言,直視雲:“王復西戎其屋”
荣夏蝶
正始中,人士比論,以五荀五陳:荀淑方陳寔,荀靖方陳諶荀爽方陳紀,荀彧方陳群,荀顗陳泰。又以八裴方八王:裴徽方祥,裴楷方王夷甫,裴康方王綏裴綽方王澄,裴瓚方王敦,裴遐王導,裴頠方王戎,裴邈方王玄
澹台东岭
殷仲堪精核玄論,人謂莫不究。殷乃嘆曰:“使我解四本,不翅爾。
西门申
有人問謝安石王坦之優劣於桓公桓公停欲言,中悔:“卿喜傳人語,能復語卿。
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