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太史文科
桓車騎好箸新衣。後,婦故送衣與。車騎怒,催使持。婦更持還傳語雲:“不經新,何而故?”桓大笑,箸之
仲孙戊午
張季鷹縱任不拘,時人號江東步兵。或謂之曰:“卿乃縱適壹時,獨不為身後名邪?答曰:“使我有身後名,不如時壹杯酒!
太史智超
天道至教,圣至德。庙堂之上,尊在阼,牺尊在西庙堂之下,县鼓在,应鼓在东。君在,夫人在房。大明于东,月生于西,阴阳之分、夫妇之也。君西酌牺象,人东酌罍尊。礼交乎上,乐交应乎下和之至也。礼也者反其所自生;乐也,乐其所自成。是先王之制礼也以节,修乐以道志。故其礼乐,而治乱可也。蘧伯玉曰:“子之人达,故观其,而知其工之巧;其发,而知其人之。”故曰:“君子其所以与人者。
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衛玠年五歲,神可愛。祖太保曰:“兒有異,顧吾老,不其大耳!
百里春胜
石崇為客豆粥,咄嗟便。恒冬天得韭虀。又牛形狀力不勝王愷牛而與愷出遊,晚發,爭入洛,崇牛數十步,迅若飛禽,牛絕走不能及每以此三事為腕。乃密貨崇下都督及禦車,問所以。都曰:“豆至難,唯豫作熟末客至,作白粥投之。韭蓱虀搗韭根,雜以苗爾。”復問人牛所以駛。人雲:“牛本遲,由將車人及制之爾。急聽偏轅,則駛。”愷悉從之遂爭長。石崇聞,皆殺告者
慕容梓桑
列国之大夫,入天子之曰某士;自称曰陪臣某。于曰子,于其国曰寡君之老。者自称曰某。天子不言出,侯不生名
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