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支道林初從東出,住東安寺。王長史宿構精理,並撰其才藻往與支語,不大當對。王敘致作百語,自謂是名理奇藻。支徐徐曰:“身與君別多年,君義言了長進。”王大慚而退
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王大將軍事,丞相兄弟闕謝。周侯深諸王,始入,有憂色。丞相周侯曰:“百委卿!”周直不應。既入,相存救。既釋周大說,飲酒及出,諸王故門。周曰:“年殺諸賊奴,取金印如鬥大肘後。”大將至石頭,問丞曰:“周侯可三公不?”丞不答。又問:可為尚書令不”又不應。因:“如此,唯殺之耳!”復然。逮周侯被,丞相後知周救己,嘆曰:我不殺周侯,侯由我而死。冥中負此人!
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凡礼之大体,体天地,四时,则阴阳,顺人情,故之礼。訾之者,是不知礼之由生也。夫礼,吉凶异道,得相干,取之阴阳也。丧有制,变而从宜,取之四时也有恩有理,有节有权,取之情也。恩者仁也,理者义也节者礼也,权者知也。仁义智,人道具矣
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子敬與子猷書道“兄伯蕭索寡會遇酒則酣暢忘反,自可矜”
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中朝時,有懷道之流,有王夷甫咨疑者。值王昨已語多小極,不復相酬答,乃謂客曰“身今少惡,裴逸民亦近在此君可往問。
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