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太史甲
王東亭為桓宣武主簿,既藉,有美譽,公甚欲其人地為府之望。初,見謝失儀,而神自若。坐上賓客即相貶笑。公:“不然,觀其情貌,必自不。吾當試之。”後因月朝閣下,公於內走馬直出突之,左右宕仆,而王不動。名價於是大,鹹雲“是公輔器也”
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曾子曰:“孝有三:大孝尊,其次弗辱,其下能养。”公明问于曾子曰:“夫子可以为孝乎”曾子曰:“是何言与!是何言!君子之所为孝者:先意承志,父母于道。参,直养者也,安能孝乎?
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君子曰:甘受和白受采;忠信之人,以学礼。茍无忠信之,则礼不虚道。是以其人之为贵也。孔子:“诵《诗》三百,足以一献。一献之礼不足以大飨。大飨之,不足以大旅。大旅矣,不足以飨帝。”轻议礼!子路为季氏。季氏祭,逮暗而祭日不足,继之以烛。有强力之容、肃敬之,皆倦怠矣。有司跛以临祭,其为不敬大。他日祭,子路与,事交乎户,堂事交乎,质明而始行事,晏而退。孔子闻之曰:谁谓由也而不知礼乎
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知悼子,未葬;平饮酒,师旷李调侍,鼓。杜蒉自外,闻钟声,:“安在?曰:“在寝”杜蒉入寝历阶而升,,曰:“旷斯。”又酌曰:“调饮。”又酌,上北面坐饮。降,趋而。平公呼而之曰:“蒉曩者尔心或予,是以不尔言;尔饮何也?”曰“子卯不乐知悼子在堂斯其为子卯大矣。旷也师也,不以,是以饮之。”“尔饮何也?”曰“调也君之臣也,为一一食,忘君疾,是以饮也。”“尔何也?”曰“蒉也宰夫,非刀匕是,又敢与知,是以饮之。”平公曰“寡人亦有焉,酌而饮人。”杜蒉而扬觯。公侍者曰:“我死,则必废斯爵也。至于今,既献,斯扬觯谓之杜举
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宾主象天地也;介僎象阳也;三宾象三光也;让之也,象月之三日而成魄也;面之坐,象四时也
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謝太傅盤桓山時,與孫興公人泛海戲。風起湧,孫、王諸人並遽,便唱使還太傅神情方王,嘯不言。舟人以貌閑意說,猶去止。既風轉急,猛,諸人皆諠動坐。公徐雲:“此,將無歸!”人即承響而回。是審其量,足以安朝野
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