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仆于君子,子升下则授绥;乘则式;君子下,然后还立。乘车则式,佐车则。贰车者,诸侯乘,上大夫五乘下大夫三乘。有车者之乘马服车齿。观君子之衣,服剑,乘马,贾
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天子、诸无事则岁三田一为干豆,二宾客,三为充之庖。无事而田,曰不敬;不以礼,曰暴物。天子不合,诸侯不掩群天子杀则下大,诸侯杀则下绥,大夫杀则佐车。佐车止则百姓田猎。祭鱼,然后虞入泽梁。豺祭,然后田猎。化为鹰,然后罻罗。草木零,然后入山林昆虫未蛰,不火田,不麑,卵,不杀胎,殀夭,不覆巢
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取半以下为投壶礼,尽用为射礼。司射、庭长,及冠士者,皆属宾党; 乐人及使者、童子,皆属主党
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延陵季子适齐,于其反也其长子死,葬于嬴博之间。孔曰:“延陵季子,吴之习于礼也。”往而观其葬焉。其坎深至于泉,其敛以时服。既葬而,广轮掩坎,其高可隐也。既,左袒,右还其封且号者三,:“骨肉归复于土,命也。若气则无不之也,无不之也。”遂行。孔子曰:“延陵季子之礼也,其合矣乎!
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孔子过泰山侧,有妇哭于墓者而哀,夫子式而之。使子路问之曰:“子哭也,壹似重有忧者。”曰:“然,昔者吾舅死于,吾夫又死焉,今吾子又焉。”夫子曰:“何为不也?”曰:“无苛政。”子曰:“小子识之,苛政于虎也。
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周子居常雲:“吾時月不見叔度,則鄙吝之心已復生矣。
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