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大公封营丘,比及世,皆反葬周。君子曰“乐乐其所生,礼不忘本。古之人言曰:狐死丘首。仁也”
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进几杖者拂之。效马效者右牵之;效犬者左牵之。禽者左首。饰羔雁者以缋。珠玉者以掬。受弓剑者以袂饮玉爵者弗挥。凡以弓剑、苴、箪笥问人者,操以受命如使之容
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曾子吊于负夏,主人既祖填池,推柩而反之,降妇人而行礼。从者曰:“礼与?”曾曰:“夫祖者且也;且,胡为不可以反宿也?”从者又问诸游曰:“礼与?”子游曰:“于牖下,小敛于户内,大敛于,殡于客位,祖于庭,葬于墓所以即远也。故丧事有进而无。”曾子闻之曰:“多矣乎,出祖者。”曾子袭裘而吊,子裼裘而吊。曾子指子游而示人:“夫夫也,为习于礼者,如何其裼裘而吊也?”主人既小、袒、括发;子游趋而出,袭带绖而入。曾子曰:“我过矣我过矣,夫夫是也。
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子云:七日戒,三齐,承一人以为尸,过者趋走,以敬也。”醴在室,醍酒堂,澄酒在,示民不淫。尸饮三,宾饮一,示有上下也。其酒肉,聚宗族,以教睦也。故堂观乎室,堂观乎上。《》云:“礼卒度,笑语获。
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聘礼,上公七介,侯伯五介,子、男三介,所明贵贱也。介绍而传命,子于其所尊弗敢质,敬之也。三让而后传命,三让后入庙门,三揖而后至阶三让而后升,所以致尊让。
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父命呼唯而不诺,执业则投之食在口则吐,走而不趋亲老,出不方,复不过。亲癠色容盛,此孝子疏节也。父而不能读父书,手泽存尔;母殁而圈不能饮焉口泽之气存尔
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