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魏武嘗過曹娥碑,楊脩從,碑背上見作“黃絹幼婦,外孫臼”八字。魏武謂脩:“解不?”答曰:解。”魏武曰:“卿可言,待我思之。”三十裏,魏武乃曰:吾已得。”令脩別記知。脩曰:“黃絹,絲也,於字為絕。幼,少女也,於字為妙外孫,女子也,於字好。虀臼,受辛也,字為辭。所謂‘絕妙辭’也。”魏武亦記,與脩同,乃嘆曰:我才不及卿,乃覺三裏。
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羊長和繇,與太傅同堂相善,至車騎掾。卒。長和兄五人,幼孤祜來哭,見和哀容舉止宛若成人,嘆曰:“從不亡矣!
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君命,大夫士肄。在官言官在府言府,在库库,在朝言朝
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子路去鲁谓颜渊曰:“以赠我?”曰“吾闻之也:国,则哭于墓后行;反其国不哭,展墓而。”谓子路曰“何以处我?子路曰:“吾之也:过墓则,过祀则下。
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古者冠礼筮筮宾,所以敬冠,敬冠事所以重;重礼所以为国也
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夫圣王之制祀也:法施于民祀之,以死勤事祀之,以劳定国祀之,能御大菑祀之,能捍大患祀之。是故厉山之有天下也,其曰农,能殖百谷夏之衰也,周弃之,故祀以为稷共工氏之霸九州也,其子曰后土能平九州岛,故以为社。帝喾能星辰以着众;尧赏均刑法以义终舜勤众事而野死鲧鄣洪水而殛死禹能修鲧之功。帝正名百物以明共财,颛顼能修。契为司徒而民;冥勤其官而水。汤以宽治民而其虐;文王以文,武王以武功,民之菑。此皆有烈于民者也。及日月星辰,民所仰也;山林川谷陵,民所取材用。非此族也,不祀典
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