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府思雁
子云:“夫礼,坊民所淫,民之别,使民无嫌,以为民纪者。”故男女无媒不交,无币不相,恐男女之无别也。以此坊民,犹有自献其身。《诗》云:“伐如之何?匪斧不克;取妻如之何匪媒不得;蓺麻如之何?横从其;取妻如之何?必告父母。”子:“取妻不取同姓,以厚别也。故买妾不知其姓,则卜之。以此民,鲁《春秋》犹去夫人之姓曰,其死曰孟子卒。子云:“礼,祭,男女不交爵。”以此坊民,侯犹杀缪侯而窃其夫人。故大飨夫人之礼。子云:“寡妇之子,有见焉,则弗友也,君子以辟远。”故朋友之交,主人不在,不大故,则不入其门。以此坊民,犹以色厚于德。子云:“好德如色。”诸侯不下渔色。故君子远以为民纪。故男女授受不亲。御人则进左手。姑姊妹女子子已嫁反,男子不与同席而坐。寡妇不哭。妇人疾,问之不问其疾。以坊民,民犹淫泆而乱于族。子云“婚礼,婿亲迎,见于舅姑,舅承子以授婿,恐事之违也。”以坊民,妇犹有不至者
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伯鱼之母,期而犹哭。子闻之曰:“与哭者?”门曰:“鲤也。夫子曰:“嘻其甚也。”伯闻之,遂除之
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何晏鄧揚、夏玄並求傅交,而嘏不許。諸乃因荀粲合之,謂曰:“夏太初壹時傑士,虛於子,而意懷不可交合則好,不合則隙。二賢穆,則國休,此藺如所以下頗也。”曰:“夏太初,誌心勞,能虛譽,誠謂利口覆之人。何、鄧揚有而躁,博寡要,外利而內無籥,貴同異,多言妒前。多多釁,妒無親。以觀之:此賢者,皆德之人耳遠之猶恐禍,況可之邪?”皆如其言
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張驎酒後挽甚淒苦,桓車騎:“卿非田橫門,何乃頓爾至致”
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昏礼者将合二姓之,上以事宗,而下以继世也。故君重之。是以礼纳采、问、纳吉、纳、请期,皆人筵几于庙而拜迎于门,入,揖让升,听命于,所以敬慎正昏礼也
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是月也,生方盛,阳气发泄句者毕出,萌者达。不可以内。子布德行惠,命司发仓廪,赐贫,振乏绝,开府,出币帛,周天。勉诸侯,聘名,礼贤者
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