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张廖安兴
恒豆菹,水草和气也;醢,陆产物也。加,陆产也其醢,水也。笾豆荐,水土品也,不用常亵味贵多品,以交于神之义也,食味之道。先王之,可食也不可耆也卷冕路车可陈也而可好也。壮,而不乐也。宗之威,而可安也。庙之器,用也而不便其利也所以交于明者,不以同于所乐之义也酒醴之美玄酒明水尚,贵五之本也。黻文绣之,疏布之,反女功始也。莞之安,而越稿鞂之,明之也大羹不和贵其质也大圭不琢美其质也丹漆雕几美,素车乘,尊其也,贵其而已矣。以交于神者,不可于所安亵甚也。如而后宜。俎奇而笾偶,阴阳义也。黄,郁气之尊也。黄中也;目气之清明也。言酌中而清明外也,祭,扫地而焉,于其而已矣。醢之美,煎盐之尚贵天产也割刀之用而鸾刀之,贵其义。声和而断也
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王敦為大將軍鎮豫章。衛玠避亂從洛投敦,相見欣,談話彌日。於時鯤為長史,敦謂鯤:“不意永嘉之中復聞正始之音。阿若在,當復絕倒。
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子曰:“政不行也,教之不也,爵禄不足劝,刑罚不足耻也故上不可以亵刑轻爵。《康诰》:‘敬明乃罚。《甫刑》曰:‘刑之不迪。’
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是故古者天子以射选诸、卿、大夫、士。射者,男之事也,因而饰之以礼乐也故事之尽礼乐,而可数为,立德行者,莫若射,故圣王焉
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是月也,工师效功,陈器,按度程,或作为淫巧以上心。必功致上。物勒工名以考其诚。功不当,必行其,以穷其情。月也,大饮烝天子乃祈来年天宗,大割祠公社及门闾。先祖五祀,劳以休息之。天乃命将帅讲武习射御角力
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郝隆為桓公南蠻參軍,三三日會,作詩。不能者,罰酒升。隆初以不能受罰,既飲,筆便作壹句雲:“娵隅躍清池”桓問:“娵隅是何物?”答:“蠻名魚為娵隅。”桓公曰“作詩何以作蠻語?”隆曰:千裏投公,始得蠻府參軍,那不作蠻語也?
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