囚宠

完颜聪云 726万字 368900人读过 连载

《囚宠》

　　曾子问曰：“古者师行必以迁庙主行乎？”孔子曰“天子巡守，以迁庙主行，于齐车，言必有尊也。今也七庙之主以行，则失之矣。七庙、五庙无虚主；虚主者唯天子崩，诸侯薨与去其国与祫祭于祖，为无主耳。吾诸老聃曰：天子崩，国君薨则祝取群庙之主而藏诸祖庙礼也。卒哭成事而后，主各其庙。君去其国，大宰取群之主以从，礼也。祫祭于祖则祝迎四庙之主。主，出庙庙必跸；老聃云。”曾子问：“古者师行，无迁主，则主？”孔子曰：“主命。”曰：“何谓也？”孔子曰：天子、诸侯将出，必以币帛圭告于祖祢，遂奉以出，载齐车以行。每舍，奠焉而后舍。反必告，设奠卒，敛币，藏诸两阶之间，乃出。盖命也。

　　然则以至期也曰：至亲期断。是也？曰：地则已易，四时则变矣，其天地之中，莫不更焉，以是之也。然何以三年？曰：加焉尔也，使倍之，再期也。九月以下也？曰：使弗及也故三年以隆，缌小以为杀，九月以为。上取象天，下取于地，中则于人，之所以群和壹之理矣。故三之丧，人之至文者，夫是之至隆。是王之所同古今之所也，未有其所由来也。孔子：“生三，然后免父母之怀夫三年之，天下之丧也。

　　郊之祭也，丧者不敢哭凶服者不敢入国门，敬之至。祭之日，君牵牲，穆答君卿大夫序从。既入庙门，丽碑，卿大夫袒，而毛牛尚耳鸾刀以刲，取膟菺，乃退。祭，祭腥而退，敬之至也。之祭，大报天而主日，配以。夏后氏祭其闇，殷人祭其，周人祭日，以朝及闇。祭于坛，祭月于坎，以别幽明以制上下。祭日于东，祭月西，以别外内，以端其位。出于东，月生于西。阴阳长，终始相巡，以致天下之和天下之礼，致反始也，致鬼也，致和用也，致义也，致也。致反始，以厚其本也；鬼神，以尊上也；致物用，立民纪也。致义，则上下不逆矣。致让，以去争也。合五者，以治天下之礼也，虽奇邪，而不治者则微矣

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最新章节： 第6524章 八品们的布置（2024-11-11）

更新时间：2024-11-11