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王子猷嘗行過吳中見壹士大夫家,極有好。主已知子猷當往,乃埽施設,在聽事坐相待王肩輿徑造竹下,諷嘯久。主已失望,猶冀還通,遂直欲出門。主人不堪,便令左右閉門不出。王更以此賞主人,留坐,盡歡而去
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贵贱明,隆杀辨,和而不流,弟长而无遗,安而不乱,此五行者,足以身安国矣。彼国安而天下。故曰:「吾观于乡,而王道之易易也。
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樂令女大將軍成都穎。王兄長王執權於洛遂構兵相圖長沙王親近人,遠外君,凡在朝者人懷危懼。令既允朝望加有婚親,小讒於長沙長沙嘗問樂,樂令神色若,徐答曰“豈以五男壹女?”由釋然,無復慮
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大哉圣人之道洋洋乎,育万物,极于天。优大哉!仪三百,仪三千。其人然后。故曰:不至德,道不凝焉故君子尊性而道问。致广大尽精微。高明而道庸。温故知新,敦以崇礼。故居上不,为下不;国有道其言足以;国无道其默足以。《诗》:“既明哲,以保身。”其之谓与
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桓南郡好獵,每田狩,車甚盛。五六十裏中,旌旗蔽隰騁良馬,馳擊若飛,雙甄所指不避陵壑。或行陳不整,(上鹿下君)兔騰逸,參佐無不被系束。桓道恭,玄之族也,時為賊參軍,頗敢直言。常自帶絳綿箸腰中,玄問“此何為?”答:“公獵,好縛人士,會當被,手不能堪芒也。”玄自此小。
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