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太庙之内敬矣!亲牵牲,大夫赞币而。君亲制祭,夫人荐。君亲割牲,夫人荐。卿、大夫从君,命从夫人。洞洞乎其敬,属属乎其忠也,勿乎其欲其飨之也。纳诏于庭,血毛诏于室羹定诏于堂,三诏皆同位,盖道求而未之也。设祭于堂,为祊外,故曰:“于彼乎于此乎?”一献质,献文,五献察,七献。大飨其王事与!三鱼腊,四海九州岛之味也;笾豆之荐,四之和气也。内金,示也。束帛加璧,尊德。龟为前列,先知也金次之,见情也。丹丝纩竹箭,与众共财。其余无常货,各以国之所有,则致远物。其出也,肆夏而送,盖重礼也。祀帝于,敬之至也。宗庙之,仁之至也。丧礼,之至也。备服器,仁至也。宾客之用币,之至也。故君子欲观义之道,礼其本也
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王敬仁年十三,作賢人論長史送示真長,真長答雲:“敬仁所作論,便足參微言。
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孟夏行秋令,则苦雨数来五谷不滋,四鄙入保。行冬令则草木蚤枯,后乃大水,败其郭。行春令,则蝗虫为灾,暴来格,秀草不实
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王祥事母朱夫人甚,家有壹李,結子殊好母恒使守之時風雨忽至祥抱樹而泣祥嘗在別床,母自往闇之。值祥私,空斫得被既還,知母之不已,因前請死。母是感悟,愛如己子
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司空顧和與時賢共清言,玄之、顧敷是中外孫,年並七,在床邊戲。於時聞語,神情不相屬。瞑於燈下,二兒共敘主之言,都無遺失。顧公越席提其耳曰:“不意衰宗復生此。
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司馬太傅問謝車騎:“惠其書五車,何以無壹言入玄?謝曰:“故當是其妙處不傳。
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