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王敦既下,住船石頭欲有廢明帝意。賓客盈坐敦知帝聰明,欲以不孝廢。每言帝不孝之狀,而皆溫太真所說。溫嘗為東宮,後為吾司馬,甚悉之。臾,溫來,敦便奮其威容問溫曰:“皇太子作人何?”溫曰:“小人無以測子。”敦聲色並厲,欲以力使從己,乃重問溫:“子何以稱佳?”溫曰:“深致遠,蓋非淺識所測。以禮侍親,可稱為孝。
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阮宣子論鬼神有無者或以人死有鬼,宣子獨以無,曰:“今見鬼者,雲生時衣服,若人死有鬼,服復有鬼邪?
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賈充前婦,是李豐女豐被誅,離婚徙邊。後遇得還,充先已取郭配女。帝特聽置左右夫人。李氏住外,不肯還充舍。郭氏充:“欲就省李。”充曰“彼剛介有才氣,卿往不不去。”郭氏於是盛威儀多將侍婢。既至,入戶,氏起迎,郭不覺腳自屈,跪再拜。既反,語充,充:“語卿道何物?
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王右軍見杜弘治嘆曰:“面如凝脂,如點漆,此神仙中人”時人有稱王長史形,蔡公曰:“恨諸人見杜弘治耳!
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君子曰:礼之近人情,非其至者也。郊血,大腥,三献爓,一献孰。是君子之于礼也,非作而致情也,此有由始也。是故介以相见也,不然则已悫三辞三让而至,不然则已。故鲁人将有事于上帝,先有事于頖宫;晋人将有于河,必先有事于恶池;人将有事于泰山,必先有于配林。三月系,七日戒三日宿,慎之至也。故礼摈诏,乐有相步,温之至。
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範玄平為人,好用智數而有時以多數失會。嘗失官東陽,桓大司馬在南州,故投之。桓時方欲招起屈滯,傾朝廷;且玄平在京,素亦譽,桓謂遠來投己,喜躍非。比入至庭,傾身引望,語歡甚。顧謂袁虎曰:“範公可作太常卿。”範裁坐,桓謝其遠來意。範雖實投桓,恐以趨時損名,乃曰:“雖朝宗,會有亡兒瘞在此,故省視。”桓悵然失望,向之佇,壹時都盡
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