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習鑿齒、孫興公未相識同在桓公坐。桓語孫“可與參軍共語。”孫雲:“‘蠢蠻荊’,敢與大邦為讎?”雲:“‘薄伐獫狁’,至於原。
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範啟與郗嘉賓書曰“子敬舉體無饒縱,掇無余潤。”郗答曰:“體無余潤,何如舉體非者?”範性矜假多煩,嘲之
巨尔云
杜弘治墓崩,容不稱。庾公顧謂客曰:“弘治至羸不可以致哀。”又:“弘治哭不可哀”
石丙辰
君之丧,、大夫、公子众士皆三日不。子、大夫、子食粥,纳财朝一溢米,莫溢米,食之无;士疏食水饮食之无算;夫世妇诸妻皆疏水饮,食之无。大夫之丧,人室老子姓皆粥;众士疏食饮;妻妾疏食饮。士亦如之既葬,主人疏水饮,不食菜;妇人亦如之君大夫士一也练而食菜果,而食肉。食粥盛不盥,食于者盥。食菜以酱,始食肉者食干肉,始饮者先饮醴酒。之丧,三不食食:疏食水饮不食菜果,三既葬,食肉饮。期终丧,不肉,不饮酒,在为母,为妻九月之丧,食犹期之丧也,肉饮酒,不与乐之。五月三之丧,壹不食不食可也。比,食肉饮酒,与人乐之。叔、世母、故主宗子食肉饮酒不能食粥,羹以菜可也;有,食肉饮酒可。五十不成丧七十唯衰麻在。既葬,若君之则食之;大父之友食之则之矣。不辟粱,若有酒醴则。
利德岳
天子玉藻,十二旒,前后邃延,卷以祭。玄端而朝于东门之外,听朔南门之外,闰月则门左扉,立于其中皮弁以日视朝,遂食,日中而馂,奏食。日少牢,朔月牢;五饮:上水、、酒、醴、酏。卒,玄端而居。动则史书之,言则右史之,御瞽几声之上。年不顺成,则天素服,乘素车,食乐。诸侯玄端以祭裨冕以朝,皮弁以朔于大庙,朝服以视朝于内朝。朝,色始入。君日出而之,退适路寝,听,使人视大夫,大退,然后适小寝寝释服。又朝服以食特牲三俎祭肺,夕衣,祭牢肉,朔月牢,五俎四簋,子稷食菜羹,夫人与同庖
潮丙辰
王黃門兄弟三人俱詣謝公子猷、子重多說俗事,子敬寒而已。既出,坐客問謝公:“三賢孰愈?”謝公曰:“小者勝。”客曰:“何以知之?”公曰:“吉人之辭寡,躁人之多,推此知之。
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