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司马馨蓉
祭法:有虞氏禘帝而郊喾,祖颛顼而尧。夏后氏亦禘黄帝郊鲧,祖颛顼而宗禹殷人禘喾而郊冥,祖而宗汤。周人禘喾而稷,祖文王而宗武王
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天子之县内:方里者为方百里者百。方百里者九,其余方里者九十一。又封方十里者二十一--为方百里者十,方十里者十九;其余,方百里八十,方十里者七十。又封方五十里者六三--为方百里者十五,方十里者七十五;余方百里者六十四,十里者九十六。诸侯下士禄食九人,中士十八人,上士食三十人。下大夫食七十二,卿食二百八十八人君食二千八百八十人次国之卿食二百一十人,君食二千一百六人。小国之卿食百四四人,君食千四百四人。次国之卿,命于君者,如小国之卿。子之大夫为三监,监诸侯之国者,其禄视侯之卿,其爵视次国君,其禄取之于方伯地。方伯为朝天子,有汤沐之邑于天子之内,视元士。诸侯世世国,大夫不世爵。以德,爵以功,未赐,视天子之元士,以其国。诸侯之大夫,世爵禄
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傅嘏言虛勝,粲談尚玄。每至共,有爭而相喻。裴州釋二家義,通彼之懷,常兩情皆得彼此俱暢
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王右軍與王敬仁、許玄度善。二人亡後,右軍為論議更。孔巖誡之曰:“明府昔與王許周旋有情,及逝沒之後,無終之好,民所不取。”右軍甚。
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凡侍坐于大司成者,远近间席,可以问。终则负墙,列事未,不问。凡学,春官释奠于其先,秋冬亦如之。凡始立学者,必奠于先圣先师;及行事,必以币凡释奠者,必有合也,有国故则。凡大合乐,必遂养老。凡语于者,必取贤敛才焉。或以德进,以事举,或以言扬。曲艺皆誓之以待又语。三而一有焉,乃进其,以其序,谓之郊人,远之。于均以及取爵于上尊也。始立学者既兴器用币,然后释菜不舞不授,乃退。傧于东序,一献,无介可也。教世子
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传曰“有从轻重,公子妻为其皇。有从重轻,为妻父母。有无服而有,公子之为公子之兄弟。有有服而无,公子为妻之父母”传曰:母出,则继母之党;母死,为其母之服。为其之党服,不为继母党服。
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